■張德寧

　　101歲的中國書畫鑒定大師徐邦達最近仙逝而去，但他在書畫鑒定領域的豐功偉績永遠銘記人們心中。在他80多年的鑒定生涯裏，為國家鑒別、收集的文物達三四萬件，其中就有1980年他在雲南博物館發現並鑒定為真跡的元代黃公望的《剡溪訪戴圖》。

　　此圖縱74.6厘米，橫55.3厘米，絹本，淺設色，是建國初籌建雲南博物館時由雲南著名收藏家高蔭槐先生捐贈的。塵封二十多年，1980年徐邦達先生來雲南博物館，慧眼識寶，從一大堆已被定為“參考品”（即偽品）中甄別而出，並鑒定為元代黃公望的真跡，從此成為雲南博物館的一件鎮館之寶。

　　圖的右上黃公望自題：“至正九年正月□王賢畫，二十五日題。大癡道人時年八十有□”，為其晚年81歲之佳作。“剡溪”為曹娥江流經浙江嵊州境內的一段幹流，夾岸青山逶迤，溪瀑奔流，歷來有“剡溪九曲”之勝景。“訪戴”是“王子猷雪夜訪戴”的歷史傳説，源於南北朝時《世説新語》所載，説是王羲之的第五子王子猷（徽之）住在山陰（今稱紹興），一天夜裏，天降大雪，他一覺醒來，命僕人斟上酒，打開窗戶，望去四處一片白茫茫的雪景，不禁感慨，起身徘徊，吟誦起左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵。戴逵是東晉時著名的隱士、藝術家，精於繪畫、音樂。太宰司馬晞派人召他去彈琴，他把琴摔地下，説“戴安道不為王門伶人。”於是避居在曹娥江上遊的剡縣。王子猷便連夜乘小船沿剡溪上溯，經過一夜才到，但到了戴逵家門口卻又轉身離去。人問其故，他説：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴？”

　　這故事洋溢著文人隨心之所欲的“逸興”，似乎正契合元代文人的畫意，故黃公望畫來得心應手。圖下是曲折蜿蜒的剡溪，上面是層巒疊嶂的山峰，山凹的岸邊村舍錯落，但空寂無人，溪中有一葉篷舟，艙中一人攏袖禦寒，船夫用力划槳，而船行的方向似在離去，正是子猷“興盡而返”的時刻。畫面蕭瑟冷寂，寒氣逼人。宋以來畫家慣用水墨留白的方法表現積雪，此圖稍為不同的是樹的枯枝杈丫上也刻意留白。山石堆疊，結構繁複而勾筆簡略，只在石根處略加皴、擦，空靈灑脫。注重水墨渲染，而在石凹處及木質物件上施淡赭石，用的正是其倡導的淺絳法。無論章法及勾皴，都接近於南京博物館的《富春大嶺圖》。

　　而與《富春大嶺圖》相同，《剡溪訪戴圖》也被台北故宮商借去參加2011年6月于台北故宮舉辦的“山水合璧黃公望與富春山居圖特展”，成為參展的其他11件黃公望書畫之一。