新華網西寧3月14日電（記者文貽煒 何偉）在青海省黃南藏族自治州同仁縣上吾屯寺的一個寧靜院落裏，披著紅色袈裟的唐卡繪製大師更登達吉通過筆記本電腦又敲定了一筆海外訂單。

　　近年來，唐卡在中國“非遺”作品大賽中頻頻獲得大獎；由於海內外知名度提升，同仁的唐卡製作邁向“訂單式”的生産模式；産品暢銷使得越來越的人投身於唐卡行業，唐卡繪製技藝更是由傳統的師徒相傳，到大規模進入學校課堂，甚至列入農牧民技能培訓內容。

　　更登達吉是唐卡繪製藝術的傑出代表，6歲起就跟著曾是青海省唯一“中國工藝美術大師”的父親夏吾才郎學藝。從更登達吉的曾祖父開始，這個熱貢藝術世家一代代將唐卡技藝薪火相傳：夏吾才郎的叔叔索南旦巴是當時譽滿整個藏區的著名畫家，而夏吾才郎在其18歲那年，跟隨國畫大師張大千到甘肅敦煌作畫兩年。

　　唐卡藝術起源於1000多年，所用顏料全部來自天然的礦物和植物，如金箔、珊瑚、硃砂、大黃等，因此能歷經千年而不褪色。2009年，唐卡與堆繡、泥塑等以“熱貢藝術”的名義被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺産代表作名錄。

　　近年來，隨著“藏族藝術文化熱”的興起，唐卡這種原本僅在藏傳佛教寺院和信眾家中懸挂的宗教卷軸畫，逐漸成為藝術收藏的新寵和饋贈親友的禮品。

　　現在，開著奧迪Q5、用著蘋果手機的48歲的更登達吉在上吾屯村帶著20多個學徒，每年需完成來自海內外價值數百萬元的唐卡訂單，而更登達吉的作品一般都能售出數十萬元的高價。

　　熱貢在藏語裏的意思是“金色的谷地”，指的就是位於青藏高原腹地的黃南州同仁地區。上吾屯寺所在的黃南州同仁縣吾屯村也被評為中國“熱貢藝術之鄉”。

　　更登達吉説，新中國成立前吾屯村很亂，上吾屯寺規模也沒有現在這麼大。享有唐卡是僧侶和貴族的特權，全州畫唐卡的藝人只有四五百人，其中三四百人主要集中在吾屯村。

　　而今，唐卡、堆繡等熱貢藝術已經走出寺院，成為當地普通百姓創收致富的重要文化産業。在同仁縣年都乎村一個家庭作坊裏，30歲的藏族婦女更太吉正在五彩綢緞上剪裁堆貼，飛針走熨，做成了一幅幅做工考究、色彩艷麗的堆繡作品。“我學會做堆繡十多年了，一到農閒季節就幹這個，一天能掙七八十塊錢補貼家用。”她説。

　　黃南州熱貢文化生態保護實驗區管委會主任馬明生説，當前全州熱貢文化從業人員已有9000余人，各類熱貢文化企業90多家，國家級代表性傳承人10位，中國工藝美術大師5名，同仁縣吾屯、郭麻日、年都乎等村幾乎“家家有畫室、人人是藝人”。

　　統計顯示，去年黃南州農牧民人均純收入約3600元，而熱貢藝人每年平均收入近2萬元。

　　“目前，黃南已打破‘傳內不傳外、傳男不傳女’傳統習俗，還在各級學校開設熱貢藝術課，以活著的形態對熱貢文化進行生産性保護。”馬明生説。

　　黃南州副州長、統戰部長李加才讓説：“總的來看，熱貢文化是一種宗教文化。國家重視保護和傳承熱貢文化，體現了對宗教文化的尊重，也增進了藏胞對民族文化的認同感與親和力。”

　　青海民族大學校長何峰説，從數百畫師到近萬藝人，青海黃南州熱貢藝術的大繁榮大發展，未來在國家推進文化大發展的浪潮中，熱貢藝術必將釋放出更澎湃的生機與活力。