楚天金報訊 □苑廣闊

　　一名13歲女孩，在等不到媽媽的情況下，在西安市東關正街人人樂超市門口向路人連借兩次手機，沒人借，小女孩傷心地哭了。11日中午，在記者見證下，小女孩再次體驗借手機經歷，結果10人中僅4人願意借，4人説沒帶，一人説沒聽清楚，還有一人説沒電了。體驗完畢，小女孩又哭了。（3月12日《華商報》）

　　對這個13歲的小女孩來説，兩次借手機的經歷都是失敗多於成功，這可能或多或少會在她的心裏留下一些陰影。但一次“借手機試驗”試不出真實的社會道德，如果僅僅因為10個人中只有4個人願意借手機給女孩，我們就把身邊的人按照道德高低進行四六分類，那無疑是過於草率和悲觀的。

　　對陌生人的求助過於冷漠，社會成員之間的不信任感等等，這些是道德範疇的問題，卻並不僅僅只是存在於人們內心深處的道德在其作用，而是有著更深層次的社會原因。

　　比如經常有違法犯罪分子利用借手機來進行詐騙甚至是搶奪，公眾自然會提高自己的警惕心和自我防範意識。那麼，在這種心理暗示之下拒絕借手機給這個小女孩，就不是簡單的道德問題，而僅僅是為了自我保護。既然是做試驗，就應該看到問題的兩面性，這樣得出的結論才更客觀真實。

　　其實在試驗中這10個被借手機的人當中，有人可能確實沒帶電話，我們顯然不能簡單地指責其“缺乏道德”；還有人雖然沒有直接把手機借給小女孩，但是卻幫助她撥通了媽媽的電話，他們在保護了自己的同時，也幫助了別人，其做法值得稱道。

　　樂於助人的價值取向永遠都不會過時，“借手機試驗”可以看做是對我們的一個善意提醒。但我們還是應以更理性、更樂觀的心態看待這件事，正如我們不能因為一個人曾經拒絕了我們的求助，就把他打上道德低下的標簽，歸為另類一樣。

　　（廣西桂林）