報_28版:

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　　2012/03/12 星期一 01:48

　　我們不應成為物質的奴隸(2012-03-12 00:00:00)

　　錢理群

　　“一個人不能沒有夢，一個無夢的人生是很難想象的；一個國家，一個民族，更不能沒有夢，特別是民族的年輕人，如果沒有一個地方可以讓他們做夢，那就更加可悲！”在一次北大講座中，已年過古稀的錢理群教授這樣對新生們説道。近日，一部飽浸錢氏慧心的《夢話錄》由漓江出版社推出。

　　面對當代社會的現實問題，錢理群不回避，不粉飾，不躁急，主張徹底而無妥協調和。在書中，錢理群用洋洋20萬字的潛心熟慮，以“發夢話”為名，毫無顧忌地講大實話、真道理。他提出“制度重建、文化重建、價值重建、生活重建”四大主張，顯現了一個人文思想家的深刻洞識與全局性關懷。

　　記者：你是魯迅研究專家，你認為，魯迅對當下的意義何在？

　　錢理群：魯迅最關心的，是人的精神獨立與自由，在他看來，中國人不僅會成為專制社會裏的帝王的奴隸，在所謂現代文明社會裏，也有可能成為物質的奴隸、金錢的奴隸、科技的奴隸，以至民主的奴隸。魯迅一百年前提出的這一警告，當時大家都很難理解，但是現在我們理解了。因為很大程度上我們已經成為物質的奴隸了，所謂“房奴”、“車奴”，不都是我們每一個人時刻面臨的危險嗎？

　　記者：人們常説北大是培養“精英”的搖籃，作為北大的資深教授，你怎麼看？

　　錢理群：説的沒錯，但現實的所謂“尖子”生，有相當一部分往往是一些我所説的“高智商的利己主義者”。論知識與能力都屬一流，但致命的問題是沒有信仰。最大限度地謀求個人利益，成為激烈競爭中的“成功者”，做“人上人”，就是他們唯一的生活目標與動力。這樣的人，是魯迅説的“精神的資本家”，他為別人或社會做的每一件事，包括每一個微笑，都是一種投資，是要收回最大利息的。恰恰是這樣的人，最容易成為現行體制的接班人，從而成為國家、民族未來發展的根本性的隱患，我在觀察北大的教育最感痛心的：北大正在自覺、不自覺地培養這樣的“偽精英”。

　　本報記者 蔡 震

　　作者：蔡 震