　　以跳“孔雀舞”聞名的楊麗萍，被譽為繼毛相、刀美蘭之後的“中國第二代孔雀王”。至今，她的孔雀舞仍是舞蹈界孔雀舞最流行的跳法。

　　1958年，楊麗萍出生於雲南大理洱源縣的一個小村莊。天資聰穎的她得天地之靈氣，從小就喜歡跟著家人一起跳舞。她説村子裏的人都喜歡跳舞，婚喪嫁娶、種收莊稼、祭祀神靈的時候都要跳舞。她還喜歡觀察大自然，看雲朵如何變化、孔雀怎麼開屏、蜻蜓怎麼點水……然後把這些自然的美放進自己的舞蹈中，很快她就成了全村跳舞跳得最好的姑娘。

　　13歲那年，楊麗萍被選進雲南西雙版納州歌舞團。從此，她開始遊走于雲南這片土地，經歷了長達7年的巡訪演出生活。每次巡村演出，演員們都是自己背著行囊，徒步行進。每次巡演的時間至少也有3個月，演員們通常都是跟村民們同吃同住，白天幫村民們幹農活，晚上為村民們演出。在這個村子住一段時間，接著去下一個村子。就這樣，楊麗萍走訪了許多村落，見識了許多民族，也學習了多種舞蹈。

　　這段“送戲上門”的經歷對楊麗萍來説是寶貴的，也為她後來的藝術創作打下了深厚的基礎。在了解了各個少數民族的舞蹈後，楊麗萍意識到，作為舞蹈者的自己不應僅僅局限于跳本民族的舞蹈，而應是集各民族舞蹈之大成。

　　楊麗萍留著一頭長長的秀髮，原因不僅僅是為了漂亮，還與她所欣賞的佤族舞蹈有關。佤族人把太陽奉為神靈，也崇拜由太陽照射産生的火。他們無論男女，頭髮都是披散著的，跳舞時用甩動長髮的方式來表現火，以此表達對太陽的崇敬。楊麗萍受到啟發，後來，她的舞蹈中也有了佤族人這一標誌性的舞蹈動作元素。

　　當楊麗萍看到傣族舞蹈前輩毛相、“孔雀公主”刀美蘭所跳的孔雀舞后，她選擇了傣族舞蹈作為自己舞蹈的主要表現方式。她吸取兩人不同風格的孔雀舞的特點及其他民族舞蹈元素，同時加入自己的感悟，創造了獨樹一幟的“楊氏”孔雀舞。

　　1980年，楊麗萍進入中央民族歌舞團，之後很快以“孔雀舞”聞名。從上世紀90年代起，楊麗萍抱著“試試看，能不能靠作品養活自己”的想法，又開始了走村串寨與村民同吃同住的生活。但與原先巡演的經歷不同，她這次是為了舞蹈進行調研。她行程達1萬多公里，遍訪發掘深藏民間的原生態歌舞，深入人跡罕至的蠻荒野嶺探究佤族18種鼓的奇特敲法，一針一線親手體驗彝族女孩5年繡一套繡衣的複雜過程，收集600余套村寨純手工民族繡服、180個獨特面具和68面手工鼓，將僅有1位山寨太婆會打、瀕臨失傳的24套“神鼓”技法搶救性融入舞劇中，竭盡心力擷取民間最本真歌舞的精髓。

　　獨舞《雀之靈》讓楊麗萍一舉成名。1995年第6期的《人民畫報》將楊麗萍表演《雀之靈》的照片作為了封面。

　　（陳秋麟）