3月1日晚，河南鄭州火車站站臺，少林寺方丈釋永信啟程赴京參加第十一屆全國人民代表大會第五次會議。第十一屆全國人民代表大會第五次會議將於3月5日在北京開幕。中新社記者王中舉 攝

　　披著黃色袈裟、戴著沉重念珠的釋永信再次“出山”，參加十一屆全國人大五次會議。作為少林寺第30代方丈，他關注的話題是“少林文化的保護與傳承”。

　　釋永信説，在傳承少林文化的過程中遇到了困難，但“有困難是正常的”。他的“困難”也令記者的採訪變得困難起來---釋永信謝絕透露具體內容。

　　和外界描述的駕駛豪華越野車、坐噴氣式客機週游世界不同，釋永信和所有河南團的代表一樣，都是乘坐火車從千里之外的中國中部城市鄭州抵達北京的。

　　“這幾年，一直都是坐火車。”即便是在飛馳的列車車廂內，釋永信仍然保持著盤腿打坐的姿勢。他説，在少林文化的傳承方式上，自己跟過去的歷代方丈並沒有改變。

　　有人把少林功夫的“普及”比作同麥當勞的連鎖經營，有報道説，少林寺已在世界各地建立了數十家分支機構。輿論為此爭議聲不斷。

　　但釋永信認為，佛教是世界性的宗教，不同地區、不同民族都有信仰佛教的習慣，從這點來看，不弘揚、不交流，也不可能成為世界性的宗教。

　　“少林文化的傳承是用人來傳承，用心來傳承的。”釋永信説，不管如何，這個是不會有變化的。他表示，少林寺走出去在海外傳播中國功夫和文化，這是“出家人的家務事、份內的事”。

　　釋永信進一步闡釋，歷代僧人都是如此，可能過去受限，但也根據自身條件，能做多少做多少，如，過去僧人印經、抄經、講經，“這都是一種傳播方式。”

　　少林寺目前開設有官網以及微博，有了更現代的傳播方式。釋永信稱，這是一種眾生的需要、信徒的需要，廣泛的跟眾生結緣，這是我們的一項傳統，也能促使更多人的喜歡少林功夫。

　　在釋永信看來，佛教跟民間信仰息息相關，民間信仰也是中國文化的根。他説，少林文化作為一種傳統的信仰、傳統的文化，我們主張通過不同的形式，更方便、更快捷地傳播給世界各地的人們。

　　近期，少林景區因存在問題，被全國旅遊景區質量等級評定委員會要求整改，“5A級景區”面臨摘牌的危險。少林寺，連同這座千年古剎的“掌門人”被再次引向輿論漩渦。

　　但釋永信卻對此避而不談，稱太敏感，説多了有人不高興。他説，整治好，往好處發展誰能不滿意呢？也許，這才是他“最困難的事”。

　　結束採訪之際，記者問，“凡夫俗子常有煩惱，大師有嗎？”

　　“我們沒有感覺到，説一點煩惱沒有也不可能。”釋永信坦言，什麼事情想開了、看透了、放心下了便沒了煩惱，反之，煩惱就來了。

　　釋永信認為，煩惱是一種因緣，很多時候是因緣所致，“一些事情要常跟因緣因果結合、對比。”