中新社北京3月3日電 題：釋永信的“困難”與“煩惱”

    中新社記者 李志全

    披著黃色袈裟、戴著沉重念珠的釋永信再次“出山”，參加十一屆全國人大五次會議。作為少林寺第30代方丈，他關注的話題是“少林文化的保護與傳承”。

    釋永信説，在傳承少林文化的過程中遇到了困難，但“有困難是正常的”。他的“困難”也令記者的採訪變得困難起來釋永信謝絕透露具體內容。

    和外界描述的駕駛豪華越野車、坐噴氣式客機週游世界不同，釋永信和所有河南團的代表一樣，都是乘坐火車從千里之外的中國中部城市鄭州抵達北京的。

    “這幾年，一直都是坐火車。”即便是在飛馳的列車車廂內，釋永信仍然保持著盤腿打坐的姿勢。他説，在少林文化的傳承方式上，自己跟過去的歷代方丈並沒有改變。

    有人把少林功夫的“普及”比作同麥當勞的連鎖經營，有報道説，少林寺已在世界各地建立了數十家分支機構。輿論為此爭議聲不斷。

    但釋永信認為，佛教是世界性的宗教，不同地區、不同民族都有信仰佛教的習慣，從這點來看，不弘揚、不交流，也不可能成為世界性的宗教。

    “少林文化的傳承是用人來傳承，用心來傳承的。”釋永信説，不管如何，這個是不會有變化的。他表示，少林寺走出去在海外傳播中國功夫和文化，這是“出家人的家務事、份內的事”。

    釋永信進一步闡釋，歷代僧人都是如此，可能過去受限，但也根據自身條件，能做多少做多少，如，過去僧人印經、抄經、講經，“這都是一種傳播方式。”

    少林寺目前開設有官網以及微博，有了更現代的傳播方式。釋永信稱，這是一種眾生的需要、信徒的需要，廣泛的跟眾生結緣，這是我們的一項傳統，也能促使更多人的喜歡少林功夫。

    在釋永信看來，佛教跟民間信仰息息相關，民間信仰也是中國文化的根。他説，少林文化作為一種傳統的信仰、傳統的文化，我們主張通過不同的形式，更方便、更快捷地傳播給世界各地的人們。

    近期，少林景區因存在問題，被全國旅遊景區質量等級評定委員會要求整改，“5A級景區”面臨摘牌的危險。少林寺，連同這座千年古剎的“掌門人”被再次引向輿論漩渦。

    但釋永信卻對此避而不談，稱太敏感，説多了有人不高興。他説，整治好，往好處發展誰能不滿意呢？也許，這才是他“最困難的事”。

    結束採訪之際，記者問，“凡夫俗子常有煩惱，大師有嗎？”

    “我們沒有感覺到，説一點煩惱沒有也不可能。”釋永信坦言，什麼事情想開了、看透了、放心下了便沒了煩惱，反之，煩惱就來了。

    釋永信認為，煩惱是一種因緣，很多時候是因緣所致，“一些事情要常跟因緣因果結合、對比。”