都市早茶

　　説起明君賢相的組合，應該大多數人都會想到唐太宗李世民和魏徵這對人兒來。不過，若是要追問一句，李世民那輩子最想殺掉的人是誰？答案是非魏徵莫屬。試舉一例，説李世民玩個鳥，偏偏被魏徵看見，李世民怕這個傢伙嘮叨，就藏在懷裏，滿心想著等姓魏的走了之後，可以繼續把玩，只是魏徵偏偏軸的很，偏不走，於是鳥死帝悲，你説這魏徵壞不壞？要不是有些貴人相助，力勸李世民這個理性控制力尚屬上乘的人物，一個魏徵，根本不夠，李世民非得多克隆幾個，多殺幾次，才解氣。

　　歷史已經飄走了，可是總得從歷史裏面扒拉出點道理來，才能為我所用。李世民之所以能夠成為中國歷史上出了名的好皇帝，有著魏徵這樣的反對的力量，是一個重要的原因。

　　那麼，“反對”究竟是什麼？為什麼“兼聽則明，偏聽則暗”？科學家們很愛做實驗，於是他們也對“反對”的真正作用進行了實驗。他們找來一些人，讓這些被試者就一個有著明確答案的問題進行討論，結果很驚訝，那些看似一團和氣、全體一致的討論，得出的結果距離答案很可能差得很遠，而那些各有各的意見、表面上很喧囂的討論，居然距離正確答案越來越近。

　　於是，科學家們恍然大悟，所謂“反對”其實並不是一種衝突，而更多的是一種防止偏執和錯誤的有力保證。

　　而放至如今的互聯網時代，意見紛呈，眾説紛紜，但是當大多數人都希望能夠更好地解決一個問題時，即使各自水平參差不齊，而最終的主流答案，也往往是能夠帶來更好結果的選項。這，其實就是互聯的精髓所在。

　　所以，我們在討論方韓之爭的時候，才會發現，正是有了一種反對力量的存在，那個如日中天的韓先生才會努力扮演出一種公知的形象，如果沒有制約，那麼這個擁有強大話語權的人物，只有一件事可以做了，那就是濫權！

　　（作者新浪微博：@京滬穗三禪李鋼）