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讓“死者挺活熊取膽”誰裝神弄鬼?

發佈時間:2012年02月29日 18:45 | 進入復興論壇 | 來源:中國網   | 手機看視頻


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  去年11月8日,網友謝先生不幸因白血病去世,但就在2012年2月12日下午,謝先生居然在網絡上“復活”了,他已經多時不用的微博賬號突然連續發帖,都是聲援近期陷入“熊門”的歸真堂。無獨有偶,福建一家電視臺的主播前天在打開微博後發現自己正被人痛罵,原因是有人盜用她的賬號發了幾條聲援歸真堂的帖子。歸真堂在微博上不斷與網友溝通,並於日前進行了微訪談,回答網友的質疑和提問,對“水軍”問題予以否認,稱“清者自清”。(2月26日大河網)

  在對歸真堂“活熊取膽”的民意爭論上,無疑“否定者”已經佔了上鋒。之前的態度強硬,到前一段時間邀請動物保護人士、意見領袖赴養殖場現場參觀,到時下的歸真堂主動開通官方微博,都是歸真堂方面輿論壓力之下的應對舉措。部分公眾的憤懣,以及部分人群對歸真堂運營模式的極不理解,在我看來除了法律和制度的逐步回應之外,歸真堂方面最應該做的依然是坦誠以對、真心呼應,而不是像網民們再次置疑的那樣,“雇傭水軍”、讓死者“復活”來搞裝神弄鬼式的“作假”。

  其實,在對輿論的置疑和對峙之下,歸真堂方面完全沒有必要“作假”。“活熊取膽”的是是非非,遠非一個“口水四濺”的微博罵戰能夠解決。在時下的現實中,確有一部分人群對“活熊取膽”行為深惡痛絕,但也不排除部分人群會理性看待和“寬容”這一行為,在巨大的中藥市場需求之下,在熊膽汁本身藥用價值及暫時性無法“完全代替”的情況下,其是與非也絕非以誰的“粉絲”多、誰吵嚷的聲音大,誰就代表“真理”那麼簡單。有句俗話説:真理未必不掌握在少數人手中。至少從目前來看,制度安排上並沒有“取締”活熊取膽的動向,目前法律也是認可的,其現實就有存在的價值。歸真堂試圖以一個“拉攏水軍”來“協同作戰”,進而掌握輿論的手法來獲得“支持”,某種意義上已經走進了緩解輿論壓力、如何達成諒解的誤區。是一個“最笨”的辦法而不是明智之舉。

  另一方面,一個“作假”的輿論引導和“裝神弄鬼”式的用死者微博“挺”自己,只會讓不利已方的輿論更為洶洶。雖然沒有直接證據表明,“盜號者”就一定是歸真堂主謀,但“紛紛復活”的死者微博及“僵屍粉”如果無一不是“力挺”活熊取膽的話,這個“詭異”的現象就不難得出一個“唯一”的結論——企業不惜以重金“擺平”輿論,這有可能造成反對者的更大反感。而且,一個一直以來並不佳的“網絡水軍”形象,歸真堂如拉攏這樣的“同盟者”的話,也只會給形象抹黑而無助於問題解決。

  用死者微博力挺自己式的微博“裝神弄鬼”,裝不來正義,也裝不出平息輿論的結果,更不可能因為死者“復活”就能壓制負面輿論。反之,假設死者“復活”確為歸真堂所主使,這無疑是“活熊取膽”事件發醇至今、持續至今,歸真堂方面的又一大應對輿論失當的“敗筆”。(畢曉哲)

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