新聞背景　四川省彭山縣委日前規定,提拔幹部先徵求其父母、鄰居甚至小區物管意見。在領導幹部德的考核評價辦法中,生活方式、興趣、交友是否健康,是否孝敬父母、善待妻兒,家庭、鄰里關係是否和諧等都被納入考核。不孝敬父母將被一票否決；幹部要想被提拔,要看家人、鄰居甚至物管是否答應。截至2月17日,彭山已有5名幹部通過此項考核,其中一名幹部因不愛做家務被扣兩分。這種考評方式是否科學?能否産生實際效果?如何把幹部之德考準評實?一系列問題引起網友熱議,現將部分網友觀點整理摘登如下。

　　觀點一

　　值得鼓勵的探索

　　齊超:彭山縣此舉是考核官員的探索,我們沒必要一棒打死,而應理智地觀察後果。如果這樣考核效果很好,各地還可以積極效倣。　

　　莫顏:想想以往組織部門對幹部“官德”的考察,模糊而空洞,彭山縣讓考評方式更直觀、更具操作性,值得鼓勵和支持。

　　全屏:在官德的考核中,私德往往是一個空白。有的官員對老父老母不聞不問,還有的官員八小時以外燈紅酒綠、醉生夢死。凡此種種,這些私德之惡行百姓見得到,反響也很強烈,但幹部管理機構卻基本沒招,以致公眾常有議論。提拔這樣的幹部,到底奉行的是什麼標準,是不是走了眼?在這個意義上看,把私德納入官德之考,值得肯定。

　　北海:彭山的官德考核,即是把政治品德、職業道德、社會公德、家庭美德四個層面的道德納入,分別按30、28、28、14分的分值進行考評。而在另一些地方,“孝敬父母”、“忠於配偶”等也被納入幹部考核內容。當官員沒有了放縱自己的隱身棲居之地,官員之德或有可能“觸底反彈”,盡可能地變得“光明磊落”一些。

　　吳喬:德考是個好東西,是幹部言與行的重要導向。這裡的關鍵在於,考核體系與標準是否科學與貼近實際。如前所述,私德考核不可避免地遭遇“為親者諱”的難題。從各地的一些實踐看,其實更應當在科學性方面多做探索與優化,使其産生實際效果而不是流於一種形式。

　　觀點二

　　走出“家庭依賴”誤區

　　雲安:由於道德相對籠統抽象,缺乏有章可循的標準,官德也是最難考核的。從前些年湖南邵陽縣要求家屬出具“家庭道德鑒定書”,到如今四川彭山縣提拔官員先問家人意見,一些地方考核官德似乎正在陷入一種“家庭依賴”的誤區。

　　諾伊:家庭本身也是一個利益共同體,根據幹部選拔任用的“回避原則”,父母等利益相關者更應該回避,而不是擁有話語權。

　　前川:“問德于家”在效果上也恐怕只能是竹籃子打水一場空。孔子言,“父為子隱,子為父隱,直在其中”,會有多少人直言兒女、配偶在道德上的瑕疵?因此,依賴家庭考核官德,聽到的只能是報喜不報憂,頂多有幾句避重就輕、明貶暗褒的空話套話。

　　白袍客:一個生活中孝敬父母、愛做家務的官員,可能是一個隱藏很深的腐敗分子。一個好官員,其道德優勢應當而且只能體現在其能否恰當地行使公權力上。

　　王琦:考核官德不能只是在家庭的小圈子裏打轉,更應開闊視角,問家屬不如問群眾。擺脫了親情的束縛,幹部在群眾面前更能體現出真實的一面。希望考核官德早日走出家庭依賴,到社會上傾聽民意,讓群眾真正走上前臺監督幹部；希望這種徵求意見不再是“臨時抱佛腳”的應景,而是形成常態化機制。

　　(記者　李佔江　整理)