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湖北省去年底開展的“萬名幹部進萬村挖萬塘”活動已經進入尾聲。據説由於成績顯著,當地老百姓“呼籲立碑”,於是湖北省水利廳隨後發佈文件響應,對塘堰整治立碑的規格、內容都作出統一要求。當地在立碑上似乎表現得很饑渴,甚至連起碼的矜持與推辭都沒有。(2月22日《南方日報》)
在人們的印象中,能夠立碑的一定得是做了非常了不起的貢獻,比如大禹治水等。這些貢獻改變了很多人的命運,人們為了紀念這些貢獻,自覺、自發、主動地去立碑,用書寫傳奇的方式歌頌那些豐功偉績,讓其流芳百世,讓後世也來感受或者品味這些貢獻的價值。所以,立碑從來都應該是別人有感而發的舉動,而不是有關部門有文要發的行為。而且真正有功之人,往往不屑於是否立碑。尤其對於像大禹等人,是否有功,世人自有判斷,立碑只是口碑的一種表現。正所謂金盃銀盃不如百姓的口碑。如果強行立碑,反倒不好。
白居易就在他的《立碑》中表達,“立碑未必可留名,品德高尚,施行仁政才能流芳百世。”白居易的這首詩用在湖北省“三萬”工程上,似乎很貼切。也許他們確實是幹了點事情,確實給一些地方的水利建設帶來一些改變,但這些改變是否真的到了立碑的境界,取決於老百姓的態度。縱然真有老百姓“呼籲立碑”,作為當事部門也應該表現出基本的客套,甚至應該拒絕。
老百姓的眼睛是雪亮的,就像歌詞所唱“天地之間有桿秤,那秤砣是老百姓”。如果湖北省的三萬工程確實做到了“功在當代,利在韆鞦”,就算沒有立碑,老百姓口口相傳,也會讓這些貢獻流芳百世。
是否立碑只是一個形式,一切的關鍵還在於那些貢獻是否真正在公眾的心中有了立碑之地。
(來源:新華每日電訊)
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