▲川上仁一前不久受聘擔任三重大學教授。

　　翻墻、偷窺、上房、刺殺……假如某個老師在課堂上向學生灌輸這類知識,估計會引來警察的干預。川上仁一教授所要講的“忍術”,偏偏離不開此類內容,而日本警方也絕不會因此來找他的麻煩。這位教授,本人便是一名忍術大家,最近剛剛被三重大學社會實踐中心特聘為教授講“忍術學”。

　　□第二十一代宗師

　　川上仁一,1950年出生於日本福井縣若狹町,看起來不過40歲左右,而且文質彬彬、談吐風雅。但如果和他握手,你就會有異樣的感覺:他的雙手手背每個骨節處都有一個蠶豆大小的老繭,這種特殊的印記提醒著人們,川上為修習忍術付出了巨大代價。在日本《福井新聞》2011年10月所做的《歷史與功夫》報道中,川上被稱為“日本最後的忍者”,記者特別提到川上仁一每天都要拳擊鐵塊500次,這些老繭便是因此而生。

　　忍術,是日本古代的武學文化之一,據説修習忍術的忍者可以登萍渡水,遁跡隱身,讓人倍感其神秘與恐怖。其實,真正的忍者,就是當年的偵察兵。他們主要從事諜報工作,強調隱蔽和靈活,翻山越嶺、化裝潛伏都是常事。在此基礎上,還形成了特殊的帶有神秘色彩的忍者專用裝備和修行。

　　日本的甲賀和伊賀兩個山谷,就盛産這種偵察兵。川上仁一便是一名出身甲賀的忍者,師承甲賀家伴流門派第二十代宗家石田正藏,主修古老的日本暗器“手裏劍”(袖箭)。

　　川上6歲起在石田身邊修行,不到18歲已經修習了不同流派的多種忍術技巧,因為天資聰穎、吃苦耐勞深受石田讚賞。甲賀家伴流建有修習忍術的學校“忍之壇”,石田便將其傳給川上,並立其為家伴流第二十一代宗師。

　　□摒棄門戶之見

　　對於川上來説,他生活的時代,忍術正日益式微。事實上在古代,忍者地位也不像現代小説中描寫那樣高,他們只是完成見不得光的任務的下級武士。在代表武士專政的幕府滅亡之後,忍者們對傳承忍術既不熱心也缺乏足夠財力。而忍術本身是一種極其需要毅力和時間來修習的技藝,對現代人來説,修習它需要付出的代價太大。於是,日本人對於忍術,也就不自覺地抱著一種葉公好龍的態度。在日本的戰國時代,忍術曾經有40多個門派,而如今大多不知所終,只有伊賀與甲賀兩家依然存在,而且再沒有人找他們的弟子去完成什麼任務。

　　于忍術生死存亡之秋,川上擴大了“忍之壇”的修習所,進行忍術的宣傳和研究活動。凡是在他門下學習忍術的學生,都要經歷真正的忍者訓練,還要經過徒手翻越高墻等嚴格的考試,否則就不能享有忍者的頭銜。

　　同時,川上還摒棄門戶之見,親自前往伊賀,擔任了伊賀“忍者屋敷”博物館的榮譽館長。在川上看來,伊賀與甲賀的忍術其實僅僅存在地域差別和服務對象的不同,從技藝上説並無太大區別。這使忍術修習者內部得到統一,也擴大了忍術在社會上的影響。