日前，《廣州市拾遺物品管理規定（徵求意見稿）》（以下簡稱《規定》）正向社會徵求意見。《規定》提出：對無主的拾獲財物，在拍賣後將拍賣款的10%獎勵給拾遺者；對有主失物，失主領回時，可自願按遺失物價值10%的金額予以獎勵。對此，有的贊同，有的認為有違傳統美德。筆者則以為，這一新規值得肯定。

　　毫無疑問，拾金不昧是中華民族的傳統美德。但時代到了今天，特別在市場經濟條件下，市場法則對經濟及社會的作用越來越凸顯，在這種情況下，不能完全靠道德輿論的力量維持拾金不昧的善行，有償失物招領不失為一種較好的、有效的選擇。

　　拾遺者對所拾財物，無非兩種處置方法：一種是據為己有，並有可能別人無法知曉；另一種是交到失物招領處或直接還給本人。給拾遺者一定的獎勵，實際上是鼓勵將所拾獲的物品歸還失主或交給招領機構，失主丟失的物品也才能有處可尋，不至於石沉大海，遭受損失。同時，依情依理，對拾遺者的付出應當予以回報。拾得物品的人不僅要妥善保管物品，還要打電話找尋失主或將拾物交到失物招領處，期間自然要耗費一定的時間和精力，遺失物的所有權人、遺失人，理應根據遺失物的價值，按一定比例向拾得人支付相應的報酬。

　　網上在刊登廣州這條信息的下面，設置了一些不同的調查題目，多數網友支持“拾金不昧不能只靠道德和輿論，有償獎勵能激發歸還積極性”、“拾遺者不能只承擔義務，而不享有權益”，選擇了“歸還失物減少了失主的損失，理應獲得報酬”、“ 歸還失物花費了拾得人的時間和勞力成本”等。這説明，多數網友對廣州拾金不昧獲獎新規是贊同的。

　　加強社會道德建設和健全社會規則是並行不悖的，在一定情況下兩者可以互為補充。從這個意義上講，廣州拾金不昧獲獎新規不僅值得肯定，也值得各地借鑒。

　　稿源：荊楚網

　　(來源:荊楚網)