奚旭初

　　2月8日，武漢光谷街頭，正舉行一場名為“舉起你道德的皮鞭”的行為藝術，現場有一位女子用鐵鏈牽著在地上爬的三位男士。據悉，這四位都是青年藝術工作者，從李陽打老婆事件中産生了該活動的靈感。據組織者稱，這一作品是為了表現對男權社會的反抗，呼籲男女平等。(2月9日武漢晚報)

　　所謂行為藝術，這些年早已屢見不鮮。你也行為藝術，他也行為藝術，只要行為走火入魔，馬上號稱藝術。比如脫得一絲不挂，然後男女相疊相壓，像多米諾骨牌一般撲倒在地，是行為藝術；比如在少女身體上塗鴉，寫誰也不懂的“天書”，是行為藝術；又比如現在武漢街頭女士用鐵鏈牽著一群男子當街爬行，也是行為藝術……行為藝術愈搞愈怪，也愈搞愈臭，愈來愈讓人看清了“藝術”後面的騙術。

　　“女牽男狗”的行為藝術曝光，隨即有評論稱：難道尊重女性就是以犧牲男人的尊嚴，踐踏男人的行為來實現？尊重女性的前提是倡導生命平等，生命互愛。這些道理，義正辭嚴，然而聽來卻不免令人啞然失笑──實際上，孰對孰錯，當事人一清二楚。之所以要弄出這幕鬧劇，恰叫自潑污水。自潑污水者不僅知道自潑的是污水，而且知道其是污水才要自潑，更知道越污的水越要自潑，因為他們深諳“一潑成名”的潛規則。

　　今天是一個機會無限的時代，又是一個急功近利的時代，對名利的強烈渴望，使一些人的心中涌動著莫名的焦慮和浮躁。耐不住寂寞卻又缺了真功夫，成名心切就幻想“出奇制勝”，以旁門左道來驚世駭俗，使自己在輿論焦點中成為新聞人物，這就是成名的捷徑。當事人料到怪招出手，必會引起“轟動效應”──換言之即使成為眾矢之的，做了過街老鼠，也是“轟動”，就是“效應”。他們不但不怕臭名遠揚，並且正是為了能遠揚臭名才鋌而走險。就在輿論對其怪招抨擊之時，他們正在掩嘴竊笑呢──從這個角度看，那些所謂的行為藝術，不是騙術又是什麼？

　　“女牽男狗”也不是不能玩，但只能在家玩，想怎麼牽就怎麼牽，愛怎麼爬就怎麼爬，誰也懶得去管。在大街廣場則不行。道理很簡單，大街廣場是公共場所，必須講公德。你要“女牽男狗”，然而公眾不願看到“視覺污染；你説那是個人自由，然而你的自由損害了公眾的尊嚴，糟踐了社會的文明氛圍。這兩者之間，你其實別無選擇──嚴格地説，這個選擇根本就不存在。

　　現代社會總體上是開放和寬容的，社會生活的多樣性給了每個人選擇自己生活方式的自由，是為價值多元。然而不論如何“多元”，有一個“元”總是至高無上的，要管著其他“元”的，這就是社會共同認可和遵循的道德標準和行為準則，也就是常説的公序良俗。拿公序良俗這把尺子量一量武漢街頭“女牽男狗”，就叫倒行逆施。而更發人深省的，這幾年類似鬧劇不絕，只要當事人願意，不論什麼時候都可以弄出一個藏污納垢的“創意”向公序良俗挑戰，而後者卻只能在這種突襲中成為靶子。我們無法猜測明天又會有誰拿出新的“創意”，但有一點是可以斷定的：要是這種“創意”總是無須付出成本並且能博到“出位”的目的，那麼“創意”將未有窮期。(四川新聞網太陽鳥時評)