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讀者為于丹新書挑錯:誤以“伯牙”為“俞伯牙”

發佈時間:2012年02月09日 20:09 | 進入復興論壇 | 來源:中新網 | 手機看視頻


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  于丹女士的新著《于丹趣品人生》是一本很美的書,文辭清麗,廣採博擷,讓我們從喝茶、品酒、聽琴、親山臨水中感悟生活的情趣,讀來賞心悅目。

  但讀到《琴之趣》中伯牙與鐘子期的故事,發現于丹老師有一點小小的疏漏:誤以伯牙為俞伯牙了。行文中多次提到。譬如,第151頁,“俞伯牙為什麼會有如此高超的琴藝呢?”第152頁,“俞伯牙身處荒島,不知如何度日。”第153頁,“俞伯牙向‘空’中學‘移情’”等,共7處之多。

  而伯牙非俞伯牙。

  《呂氏春秋本味》記載:“伯牙鼓琴,鐘子期聽之。”東漢高誘對之注解時明確指出:“伯姓牙名,或作雅;鍾氏期名,子皆通稱。悉楚人也。”《荀子勸學篇》説:“昔者瓠巴鼓瑟,而流魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣。”伯牙是當時的古琴名師,技藝高妙,馬為聽琴忘了吃草料。《琴操》、《樂府題解》則記有伯牙向連成先生學琴的故事。以上文獻所述,皆直指伯牙。現代的《詞源》也注曰“伯姓牙名。”

  伯在上古時期是個很普通的姓,如周武王時誓不食周粟的伯夷,盡人皆知的秦穆公時的相馬專家伯樂,皆伯姓。

  説他“姓俞名瑞,字伯牙”,是馮夢龍在小説中的杜撰。然而,這又不能全怪馮夢龍,事情另有原委。

  史志載,鐘子期為漢陽集賢村人氏,鄉民以子期為榮,口耳相傳一句俚詞:“子期遇伯牙,千古傳知音。”明代,馮夢龍編撰《警世通言》,特意到漢陽探源訪佚,由於漢陽話“子期遇伯牙”中的“遇”與“俞”讀音相同,都是去聲,便把“子期遇伯牙,千古傳知音。”誤聽為“子期俞伯牙,千古傳知音。”伯牙也就成了馮夢龍筆下的俞伯牙了——《俞伯牙摔琴謝知音》。由於《警世通言》影響巨大,俞伯牙這名字越傳越遠,遂以訛傳訛了。

  筆者久居漢陽,遇、俞二字讀音難辨,鄉人口音重,讀時音調還會尖聲上揚,很有特點,作為蘇州人的馮夢龍當時不聽走音才怪。至於“名瑞,字伯牙”也者,當為“小説家言”。

  以為伯牙即俞伯牙,連文化人都被忽悠。于丹老師行文嚴謹,但若不了解這一段公案,也就難免出現“百密一疏”的問題了。

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