近日，16歲的貴陽女孩向欣園因救起河中落水的男童而被大家親切的稱為“貴陽最美女孩”，市民們對這個“平時只能遊20米”的“90後”女孩見義勇為的行為表達了欽佩之情。同時，有些教師和社會學者表示，未成年人對社會的認知能力和自我保護能力有限，本身就屬於社會保護的對象，在遇見此類情形時，應採取“智救”的方式。(見2月6日《貴陽晚報》)

　　90後的向欣園勇敢地救起落水男童，她的這種見義勇為行為無疑為當下誠信精神添了一把火，不僅值得同齡人學習，而且值得每一位大人來學習。從當下的社會背景看，有些家長比較自私，不主張自己的孩子“多管閒事”，有時孩子們救了人，做了好事後，家長反而斥責不休。所以説，向欣園的行為對每個人都應有所觸動和影響，與此同時，如何“智救”這一課，大人和孩子應一起來補。

　　《論語 雍也》中有這樣一個故事，“仁者，雖告之曰，井有仁焉，其從之也？子曰：何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”這個故事的意思就是，孔子的弟子宰我問孔子，有個人落水了，他會照著跳下去嗎？孔子回答説，為什麼要這樣做呢？君子可以去井邊救人，但不能自己也陷進去。可見，救人和保身並不矛盾，仁愛之心和仁義之舉並不衝突，即“君子可逝也，不可陷也”。

　　回到現實中，應從兩方面做起，一方面，中小學校、大學等要從思想上重視學生們救人技能的培訓，包括怎樣救起落水的人、如何攙扶盲人人過馬路、120急救車到來之前的注意事項、如何逃生、以及一些急救技巧等等，這不只是幾節課敷衍完事，或是照搬課本，而是系統地對學生進行傳授，並經常搞一些實景預演訓練，讓每位學生都有親自實踐和訓練的機會；另一方面，社會應加大救人常識的宣傳和引導，或是以社區為單位，開設居民“智救”知識大課堂，或是以企業為單位，組織開展一些公益活動，讓大家在活動普及“智救”常識，為以後的幫助別人積累經驗。一句話，“智救”一課大人孩子一起補，這既是社會文明進步的體現，更是誠信社會的基石所在。

　　(來源:中國江蘇網)