新春佳節期間，在國家級非遺項目──河南浚縣泥咕咕的國家級代表性傳承人王學鋒家裏，20多人正在忙碌著生産“祝壽十二生肖”題材的泥咕咕，他們並不是為傳統的春節廟會忙碌，而是為一個3.5萬元的訂單而生産。“現在村子裏主要生産泥咕咕的作坊基本都不再去廟會上賣了，市場已從傳統的廟會轉向了全國及新加坡、日本、俄羅斯等國。”王學鋒説。

　　相傳，泥咕咕起源於隋末，當時起義的瓦崗軍將士在浚縣楊圯屯村一帶屯兵休養時，喜歡團泥嬉戲，捏制泥玩具的手藝便流傳下來。因為這種泥玩具吹起來“咕咕”作響，人們就稱它為“泥咕咕”。千百年來，這個村戶戶精於泥塑。在王學鋒家的展廳裏，記者看到各種人物、動物、神仙造型的泥咕咕，形態誇張但表情生動，漂亮的花紋附著在各種載體上，同時也能吹出“咕咕”的響聲，但已從簡單的“泥玩”變成了藝術品。

　　據了解，傳統上，每到春節臨近，這個村子裏的農戶就開始忙活著生産泥咕咕，為正月的大伾山廟會和淮陽廟會等大型廟會做準備。“但這個市場是非常狹窄的，而且趕廟會的以農村人為主，所以廟會上的泥咕咕是很便宜的，而且隨著電動玩具和塑料玩具的衝擊，曾經有一段時間，村子裏做泥咕咕的由1000多家減少到30多家。”王學鋒説。

　　2006年，浚縣泥咕咕被列入首批國家級非物質文化遺産名錄，得到了有關部門的重視和支持，村子裏的幾個代表性人物也開始尋求質量上和知名度的提高。浚縣文産辦負責人告訴記者，浚縣泥咕咕主要集中在黎陽鎮東、西楊圯屯村，其他地區也有零星分佈，但都源自這裡，目前這兩個村子大約有200戶生産泥咕咕。

　　隨著王學鋒、宋學海、王安田等傳承人的作品在國際大型展覽上屢屢獲獎，浚縣泥咕咕的名氣逐漸增大，前來定制各種泥咕咕或泥塑的商家越來越多，他們幾個開始探尋將産業做大做強的路子。2009年，王學鋒接到了一個114萬元的大單子，然而這筆他從業40多年來的最大一筆生意卻最終流産了，因為他的小作坊無法在規定時間內生産出那麼多的産品，這讓王學鋒十分痛心。而這樣的事並非他一人遇到，楊圯屯村的另一位重要傳承人宋學海曾接到過一筆10萬套、每套18個造型的國外大單，但也因生産能力不足而流産。

　　為了擴大生産，2011年4月，王學鋒整合了村裏60多戶作坊，成立了浚縣泥咕咕專業生産合作社，每年至少能生産幾十萬個泥咕咕，一旦接到大訂單大家就聯合生産。宋學海也成立了自己的公司，請人專門跑市場，並計劃建一個培訓中心，就地培訓就地上崗，增加從業人員。

　　王學鋒從8歲跟父親學做泥咕咕到現在已50年了，他對泥咕咕有著特殊的感情和感受。“非物質文化遺産保護的是這門手藝，但市場是它發展的動力，只有拿出更好看、更有藝術價值的産品才有賣點。”王學鋒説。據悉，宋學海等在村子裏建起了一座泥咕咕博物館，他的産品也由專門生産泥咕咕向泥塑、泥雕等更寬廣的領域拓展，而浚縣也正在謀劃建設泥咕咕文化生態園。