臘月二十二下午，河北省易縣西霍山村村民李建偉11歲的閨女李培為撲救山火，引燃了身上穿的棉鞋棉褲，現在正在保定燒傷醫院進行救治。儘管腹部以下遭到了三度燒傷，小李培卻為父母著想不説疼。從孩子燒傷到現在治療的20多天裏，已經花去了家中2萬塊的積蓄和從各個親戚借來的11萬塊錢。提到孩的救治情況，父母哽咽著説，孩子現在能挨一天算一天吧。（2月2日 河北新聞網）

　　又是一場病災的報道，慘痛、無奈、無力，除了捐些錢和物品使得窘境暫緩，公眾不能再給予什麼；然後再有類似的事例，又是週而复始的捐助。所不同的，只是孩子係為撲救山火，而不慎引燃棉鞋棉褲造成燒傷，因此這一病患就有了為公益而做出犧牲的性質。也正是因為這一性質，使得11歲小李培的傷痛和無錢醫治窘境尤其讓人同情。

　　我們常説，莫使英雄“留血又留淚”，英雄一般是基於正義感在公眾利益受損的時刻挺身而出，受傷的危險不至於讓人心生顧慮，但如果因之受傷致殘之後，僅僅獲得社會的同情和理解，而不能從政府環節得到善後，包括身體的和經濟的，甚至拖累到需要個人勉力支撐，直至拖垮家庭……那以後，再遇到損害公共利益的自然災害或者人為禍患的時候，誰還會義不容辭站出來呢？

　　因此，這個世界需要一種導引人們向善的機制。但目前，見義勇為作為一種美德正遭遇著尷尬，雖然近20年來我國有31個省市陸續出臺了相關法規，內含19個條例、8個規定、4個辦法，但全國性立法進展緩慢，迄今尚未問世，上述法規的法律位階又偏低，從而造成了同一種見義勇為行為遭受了不同的待遇的情況。而且，不少法規，都是政策宣導性的、粗線條的，及關涉到具體認定的時候，可操作性欠缺。具體到李培因救山火受傷這一事例，誰來見證，誰來定性，定性後又如何落實具體的政府財政援助或見義勇為基金會的扶助，都是個切實而解決又有燃眉之急的問題。小李培的父母身為農民，事情發生後也只能是先自行墊付醫療費用，再説其他。但在醫治費用已經高達13萬元、囊空如洗，債臺高築的時刻，又該如何延續治療呢？他們心中最期盼的，也許就是來自政府部門的慰問和救助。但遺憾的是，在新聞中，我們沒有看到相關的信息。

　　為撲救山火致傷的費用應由國家支付，這，理應成為一個共識，並進而推之於所有類似情形。國家不應該是虛幻的概念，而應該是在公民權益受損的時候，迅即發生作用的一個實體機構。當然，遠水難解近渴，在明了了我國現行的對見義勇為者救助機制之弊後，當務之急，還是需要社會大家庭的一份子伸出手來，解囊相助，慷慨義助。小李培的傷在繼續，痛在繼續，救助了這一個，才能為世界增添一份光亮和溫暖，救助了這一個，世界才會涌現出更多面對公共利益勇敢護衛的人，如此，我們的社會才會充滿陽光和正義。