初九趕廟會已經成為很多煙臺人雷打不動的習俗。今年的毓璜頂廟會自初五開始一直持續到初十,在六天的時間裏共迎來了19.6萬人。廟會年年辦,那麼毓璜頂廟會是靠什麼把市民吸引來的呢?毓璜頂公園主任黃振東告訴記者,現在已有30多項非物質文化遺産現場展示項目登上了毓璜頂廟會的舞臺,這是其核心的吸引力。

　　傳統民俗是廟會的魅力所在

　　“廟會之所以吸引了這麼多煙臺老百姓走出家門,靠的就是傳統文化的魅力。”毓璜頂公園主任黃振東告訴記者,毓璜頂廟會的參與人數從2007年的3萬人增加到2012年的19.6萬人,挖掘恢復的一大批傳統文化項目的拉動作用功不可沒。

　　很多煙臺人逛廟會為的就是看演出,但是最初廟會的文藝活動卻並不像現在這麼豐富多彩。“最早的廟會就是上香祈福,最多再請臺戲,並沒有其它的表演形式。”黃振東告訴記者,從2008年開始,廟會不斷豐富和挖掘傳統的文藝表演形式,2008年引進了膠東大鼓、八卦鼓,2009年引進了海陽大秧歌,2010年增加了驚險刺激的雜技,2011年請來了周村芯子。在今年的廟會上,又將抬閣、布袋戲等傳統表演形式重新搬上了廟會的大舞臺。

　　記者從毓璜頂廟會主辦方了解到,現在已經有30多項非物質文化遺産現場展示項目走進了毓璜頂廟會。其中包括國家級非物質文化遺産海陽大秧歌、周村芯子、山東快書、螳螂拳、拉樣片、腰鼓、舞龍、舞獅、踩高蹺及根雕、草編、泥塑等手工藝品展銷。

　　專門團隊挖掘傳統表演形式

　　為了挖掘恢復這些傳統的藝術表演形式,毓璜頂廟會的工作人員不但廣泛向民間廣泛徵集,還派出工作人員到外地借鑒學習成功經驗,同時還成立了專門的團隊對毓璜頂的文化和傳統進行挖掘。

　　“一有機會就去外地借鑒學習一些成熟的形式,北京的地壇廟會、青島嶗山廟會、濟南千佛山廟會都是我們借鑒的對象。”黃振東告訴記者,2010年首次舉辦的“祈福迎祥、戴福還家”大型民俗活動,就是從北京廟會借鑒而來的。“用福牌吉祥繩取代燒香焚紙,引導市民文明祈福,這種形式適合我們毓璜頂廟會借鑒使用。”

　　2011年12月成立的“煙臺市毓璜頂文化研究會”致力於挖掘、整理、蒐集、考證毓璜頂深厚的文化底蘊,挖掘出了更多關於毓璜頂廟會的傳統文化及表演形式。

　　廟會從最初一天延長到六天

　　現在的毓璜頂廟會熱鬧非凡,六天的廟會就有將近20萬的市民參加,但是最初的廟會並沒有這麼高的人氣。

　　毓璜頂廟會的工作人員仍然記得最初的艱辛。“印象最深的就是每年招商的時候,根本沒人願意來。”

　　而現在,毓璜頂廟會的攤位成了眾多商戶眼中的“香餑餑”。“現在再也不用去發小廣告了,看準了廟會的商機,商戶們自己就找上門來了。”黃振東告訴記者,廟會上的近20萬市民給400多家商戶帶來了幾百萬的收入,而拉動周邊商場、賓館、飯店實現交易額更是達到千萬以上。