在梁林故居被拆的同時，中國哲學史上的著名人物金岳霖的故居——北總布衚同12號也被拆得面目全非。因為金岳霖與梁思成夫婦一直交好，其故居也在梁林故居的北面墻外。

　　北總布衚同24號院和12號只是一墻之隔，金岳霖和梁思成夫婦儘管只在該處的小院居住了六年，但發生在他們小屋內的沙龍卻是20世紀30年代北京城的幾大沙龍之一，另一個著名沙龍的組織者是胡適。

　　《每日經濟新聞》記者31日還電話採訪了中國社會科學院哲學所研究員、金岳霖學術基金會秘書長劉培育，他表示，在梁林故居被拆的同時，和梁林交好的中國著名哲學家、邏輯學家金岳霖的故居也被拆掉了。他説，從中國文化發展的角度，拆掉了“梁林”故居和金岳霖故居，是一件非常遺憾的事。

　　劉培育説，因為金岳霖與“梁林”夫婦交好，故而他們的房子也在一塊兒，在北總布衚同，金岳霖的故居就在“梁林”故居的北部，院子沒有“梁林”故居的大，但也是一排房子。劉培育説，“梁林”故居和金岳霖故居嚴格説來是一個整體，是一個典型的老北京的三進四合院，“梁林”居住的部分佔兩進，金岳霖居住的部分是第三進。

　　除了建築本身是一體外，劉培育説，現在被稱為“沙龍”的家庭聚會也在20世紀30年代的學者中比較興盛，當時北京主要有幾大沙龍，一個是胡適家裏的沙龍，另外就是金岳霖家裏和梁思成家裏的沙龍。兩家的聚會也可以算是一個整體，“梁林”的聚會在北京古建築業內影響比較大，而金岳霖家裏的聚會主要在哲學和思想界的影響比較大，各有特點。

　　劉培育介紹，金岳霖的沙龍和梁思成的沙龍人員很多是交叉的，談論的話題多種多樣，金岳霖家的沙龍是每個星期六下午，主要是思想界和哲學界人士，也包含了金岳霖喜愛的鬥蛐蛐等。因金岳霖是湖南人，還被稱為“湖南飯店”。參加金岳霖家裏聚會的人除了梁思成夫婦外，還有周培源夫妻、張奚若夫妻、費正清夫婦、韓素英等人，這些人後來很多都成了中國文化思想史上的重要人物。

　　劉培育介紹，他是從2007年前後才開始注意到“梁林”故居和金岳霖故居的事情，2009年第一次“梁林”故居被拆的時候他就去看過，發現金岳霖的故居也被拆掉了部分，後來因為北京市政府叫停，工程才停了下來。後來因為距離工作單位近，自己也一直在研究金岳霖，他幾乎每兩周都會經過一次。

　　“房子本身的結構不重要，重要的是他們曾經在這裡居住過”，劉培育説，金岳霖是中國具有世界影響的邏輯學家之一，儘管在北總布衚同的故居並不是他自己的房子，也不是他們自己建造的房子，但從他們曾經居住過的角度，從文化思想史的角度，保留該處建築可以讓更多的人知曉當時的中國思想界的狀況和源流，還是一件很有意義的事兒，拆掉了再建一個新的也失去原來的味道了。

　　劉培育介紹，他曾經在西總布衚同的一間大教室裏參觀過一次關於北總布衚同歷史的展覽，發現在北總布衚同的歷史中，梁思成、林徽因和金岳霖佔了比較大的篇幅。當時有關部門曾經考慮給“梁林金”的故居掛牌，設計都有了，但後來沒有挂成。