丁啟陣

　　先後參加過兩次高考全國統一語文卷和十幾次所在高校自主招生語文卷的作文評閱工作，我有一個強烈的感覺：高考作文是一種自成體系的文字遊戲，它不同於一般文藝寫作。文藝寫作鼓勵創新，提倡個性，而高考作文為防丟分，需要遵守規矩，講究套路。

　　具體地説，高考作文有如下一些明顯的特點：思想感情，並不來自高中畢業生自己的頭腦；語句詞彙，迥異於高中學生的日常話語；作文材料，全是古今中外名人故事和格言錦句。一言以蔽之：高考作文，跟寫作者的人生閱歷，基本上不發生關係。因此，很難從作文中看出考生的真想法，真性情，真風采。

　　説實話，對此我是很不以為然的。我認為，高考作文應該跟一般文藝寫作一樣，是“我手寫我口”，“我手寫我心”，而不是鸚鵡學舌，依樣畫葫蘆。

　　出現這種情況，當然不能全怪考生。命題者的指導思想，閱卷評分的具體標準，閱卷人員的思想觀念，所有環節，都在有形無形地迫使考生放棄表達自己的思想感情，使用自己的鮮活語言的權利，而去鸚鵡學舌，依樣畫葫蘆。因為，這是較為穩妥的做法。據説，許多中學語文教師都歸納出了非常具體的高考作文寫作對策：怎麼開頭，怎麼結尾，中間如何引用、引用哪些名人故事和格言錦句，等等。倘若如法炮製，再笨的學生也能拿到百分之七八十的分數。根據我多年的閱卷經驗，情況的確如此。

　　但是，人非草木，不能無情；人非機械，耐心有限。一天到晚都在看結構相似、觀點雷同、材料重復、腔調單一的作文，閱卷人容易出現睏倦、厭煩、憎惡現象和情緒，手下一緊，分數就不會太高。而一旦看到結構、觀點、材料、語言均與眾不同的作文，眼前一亮，心情愉悅，給分就會比較慷慨大方。

　　不過，本著對考生負責的態度，我得如實相告：並非所有教師在閱卷的時候，都會欣賞上述這樣的作文。事實上，有相當一部分教師，是會嚴格按照命題者給出的評分標準，審題、觀點、邏輯、材料、語言，一條一條機械地對照著給分數的。

　　蘇軾當年參加科舉考試，在寫作關於為政寬嚴的策文時，蘇軾寫了如下幾句話：“當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰‘殺之’三，堯曰‘宥之’三。”用以説明聖君用人寬宥之道，生動，有説服力。但是，這是蘇軾杜撰的，並無典籍記載。倘若不是遇到開明愛才的主考官歐陽修，不是判官梅聖俞一時把握不準，不能斷定它是蘇軾杜撰的，按照當時的閱卷規矩，蘇軾就得遭黜落，名在孫山之外。

　　高考作文，評分沒有絕對、客觀的標準，能否得高分、滿分，有一定的偶然性，有運氣的成分。敢不敢與眾不同、別出心裁，這是一道擺在眾考生面前的抉擇難題。騰訊博客