據1月16日京華時報報道，近日，北京師範大學民俗學與文化人類學研究所所長、政協委員萬建中在微博中提議，在公立幼兒園開設北京方言課程，在義務教育階段，加入選學科目北京鄉土地理，在各層次考試包括高考命題中，有意識地增加方言方面的題目，以保護北京獨有的文化。這個提議發出後，引發網民不少議論。筆者以為，對這樣的提議切不可當真。

　　萬建中提出這樣的建議，意在保護北京的地域傳統文化。但文化始終是與生活方式緊密相關的，當生活方式發生改變時，文化也必然會跟著改變。在市場經濟條件下，伴隨著文化融合步伐的加快，地域傳統文化的許多內容不可避免地會流失，人們要保住的其實不是地域傳統文化，而是關於這種文化的記憶。留住地域傳統文化記憶的任務只能交研究人員去完成，絕大多數市民都只能按照現有的生活方式生活，對流失的東西不可能有很強的記憶力，即使開設相應課程，也只能記住一些簡單符號，而無法記住文化的精神。

　　語言可以傳承文化，但是傳承文化不是語言的目的。一般情況下，人們學習和使用某種語言，看重的是這種語言的交際功能。一種方言只要不失去其作為交流工具的功能，它就不會消亡，否則，承載的文化再豐富，也難逃被逃汰的命運。萬建中的提議從實質上説是想改變語言發展的規律，不僅難以成功，而且沒什麼意義。

　　我國是個多民族國家，不同的民族有不同的語言，同一個民族間由於地域不同還存在著方言的差異，這就使我國的語言變得異常複雜。憲法規定，國家推廣全國通用的普通話，意在方便不同民族、不同地域之間的交流，反映了各民族、各地區人民的共同願望。過分強調方言的保護，違背了憲法的精神，也會增加市場交易成本，阻礙經濟和社會的發展。

　　我國的普通話是以北京話為標準音的，本身也儲存了不少北京方言的信息，此外，官方和民間研究北京方言的機構和人員為數眾多，這是其他許多方言無法比擬的。鋻於這種情況，在公立學校開設北京方言課程，從操弱勢方言的人們看來，其所傳達的就不只是留住地域傳統文化的意義，恐怕還有培養文化霸主的意味。