“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。”毛澤東的詞作《念奴嬌崑崙》膾炙人口，不過，當它由德文被一名副教授譯成漢語後，作者竟成了“詩人崑崙”。1月5日，網友在微博上熱議此事，評價其荒謬堪比“常凱申”之於蔣介石。（《北京晨報》1月6日）

　　這是一種難言的尷尬，也是一種黑色的幽默。結合此前北大“製造”的“孟子”被譯成“門修斯”，清華“製造”的ChiangKai-shek被翻譯成“常凱申”，讓“同濟大學副教授將毛澤東詩詞作者錯譯為‘崑崙’”有了較強衝擊和傳播效果，也一下子擊破了學術界的醜陋一面：喧囂、浮躁、拜金、學術造假、急功近利等。

　　近年來，進入公眾的學術笑話越來越多，簡直成了“學術笑話連續劇”，而“同濟大學副教授將毛澤東詩詞作者錯譯為‘崑崙’”，肯定不是學術界的最後一個笑話，只是，不知道這樣的低級笑話何時才能滅絕。

　　當網友調侃説“Google都能翻譯出蔣介石”時，我們感到了戲謔，更感到悲哀。“詩人崑崙”同樣讓我們體悟到了這種無言的尷尬。但更讓我們尷尬的是同濟大學哲學系副教授陸興華的姿態：“沒錯，但想怎麼樣？説我對毛澤東不夠了解？你關閉了回帖，瞧你這心態！”不難看出，作為學者，面對問題不僅沒有絲毫的歉意和羞恥感，相反，一副傲慢、霸道的姿態，“無知者無畏”的架子恐怕比錯誤更“雷人”吧？

　　中國政法大學教授高全喜稱，“現在學術書的翻譯很多都是教授承包，然後找幾個學生來做，自己審閱一下”。當類似的謬誤以相同的形式多次出現時，在筆者看來，拷問學術制度的病變已經成為必然。否則，我們只能等待一個個笑話的上演。

　　筆者曾在某媒體上看到一篇文章，公然為這種“門修斯”“常凱申”之類的翻譯辯解，認為翻譯是一種體力活，早已過了精雕細琢的時代。而持這種論調的恰恰是學術界人士和翻譯界人士。這不能不讓我們産生憂慮。

　　當下，學者們的著作越來越多，“大家”也似乎日益增長，但常識性錯誤充斥之下，怎能渴望大學尊嚴的存在？對學子來説，豈不是意味著一種災難呢？

　　在“崑崙”式謬誤現象的背後，是越來越多的翻譯“機器”的出現，而不是翻譯家的産生。走了“常凱申”，來了“崑崙”，接著呢？有個“常凱申”和“崑崙”就足夠讓人們大跌眼鏡，拜託別再謬譯了！