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古老歷史文獻──《尚書》是中國歷代統治者治理國家的“政治課本”和理論依據。然而,兩千多年來，中國學術界一直對傳世古文《尚書》存在真偽之爭。
在清華大學入藏的一批戰國竹簡中,專家們看到了失傳多年的《尚書》的真正原貌，證實現今傳世兩千多年的古文《尚書》確係“偽書”。
據清華大學出土文獻研究與保護中心劉國忠教授介紹,《尚書》相傳為孔子編定，秦代焚書給《尚書》的流傳帶來毀滅性打擊，原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚燬。漢代重新重視儒學，由秦博士伏生口授、用漢代通行文字隸書寫的《尚書》，共28篇，被稱為今文《尚書》。
西漢時期,相傳魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時,發現了另一部《尚書》,是用先秦六國時的字體書寫的,人們稱之為古文《尚書》。古文《尚書》經過孔子後人孔安國的整理，篇目比今文《尚書》多16篇。
然而,在西晉永嘉年間的戰亂中,今、古文《尚書》全都散失。東晉初年，豫章內史梅賾給朝廷獻上一部《尚書》。這部《尚書》共有58篇,包括今文《尚書》33篇、古文《尚書》25篇。現今流傳兩千多年的《尚書》就是根據梅賾所獻版本編修。
中國宋、元、明、清的許多學者，都對梅賾所獻的這本來歷蹊蹺的《尚書》産生疑問。
“從清華簡提供的這些證據來看，傳世兩千多年的古文《尚書》確實是一部偽書。”劉國忠説,“通過清華簡，我們不僅看到了真正古文《尚書》的原貌，還可為多年來古文《尚書》真偽之爭劃上圓滿句號。”
據新華社
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