江晨：這是新年第一天的採訪，在上虞蓋北鎮珠海村。12歲的陳鑒清跟爺爺、奶奶住在一起。奶奶得了“帕金森”長年臥床；爺爺在工地上做小工。小鑒清的父母為給奶奶治病，花光了家裏的錢，不得不常年在上海打工。這個又矮又瘦的男孩承擔起所有家務，他藍黑色的棉襖臟得很，手上是幾個月前收棉花留下的傷疤；而在上浦鎮的金來銅業，西裝筆挺的孫立剛總經理正要去看望父母，“我不僅是成功的企業家，還是農民的兒子，家庭成員的不團結、不和睦才是最大的不孝。”在這個出過“孝女曹娥”的城市，兩個一大一小、頂天立地的男子漢，讓我對“孝道”有了重新的思考，有“孝”才會“笑”，即使這話題老套得要命，但在現場，我繃不住流了淚。

　　徐曉恩：自古以來只聽説晚輩給長輩拜年，下級給上級拜年，學生給老師拜年。金華婺城區民工子弟學校老師給學生和家長拜年，這樣的形式還真不多見。老師多到學生家裏走一走，多做點家訪，既了解了學生的家庭情況，又增進了師生間的感情，拉近了師生心靈間的距離，還讓大家感受到了冬日的暖意、感受到了節日的快樂，我覺得這樣的做法非常值得提倡。

　　陳醉：中國正經歷著農耕文明到現代工業文明的轉型，農耕文明架構下原有的文化迅速地瓦解、消失、渙散、泯滅，這其中便有許多非遺項目。與西方國家不同的是，中國社會的這種轉型是以非線性、非漸變的形式實現，中國的傳統文化又以強烈的地域分隔獨立存在，於是，工業文明一個猛浪席捲，每塊土地上就只留下文明碎石，難以復原。可喜的是，如今，我們不僅看到了文明碎石的“撿拾者”，他們還開始了文化間的交融與互補，他們脫離了家族、地域的“封鎖線”，使得越來越多的非遺項目形成合力，癒合中國民族文化發展“主脈”裏那些隱隱作痛的“傷口”。

　　吳曉鵬：在象山丹西街道九頃村米饅頭生産點現場，記者跟著師傅們搓麵糰，可怎麼也搓不了圓圓的形狀，可見其中的手藝非一時半會能學到。“饅頭蒸熟了！”一陣香氣襲來讓人嘴饞。“來，吃一個嘗嘗味道！”記者拿來一隻吃了起來，味道果然獨特，清香撲鼻，油而不膩，吃了還想吃。眼下，九頃米饅頭在市場上銷量越來越大，不難看出，這樣的“民間傳統吉利點心”在當今依然具有極強的傳承“生命力”。