拿出經濟發展的“成績單”，中國風光無限：已成為全球第二大經濟體，外匯儲備10年來增長近13倍，財政收入年均增幅近20%，人均GDP達4400美元。全球經濟一片肅殺，中國個人或家庭資産超10億美元的富豪卻飛躍至146人，專家説，明年中國還將成為世界奢侈品消費第一大國。但是，普通人的幸福感並沒有因掙錢而改善。今年蓋洛普的一項調查顯示，僅有12%的中國人認為自己生活美滿。一些忙完掙錢的中國人環顧四週，開始追問：為什麼竟有人只顧自己的利益，丟了良心？（12月29日中國青年報）

　　為什麼會出現經濟水平飛速發展，道德水平飛速下落這樣對比鮮明的現象呢？道德水平飛速下落是不是經濟發展迅速的惡果呢？當然不是。那麼，到底是什麼原因呢？經濟學家趙曉告訴了我們答案，他説，中國經濟改革開放基本上是經濟改革單兵突進，而法律規範遙遙跟在後邊，至於文化覆蓋下的潛規則，至於市場經濟賴以運行的市場倫理和財富倫理，則明顯構成了中國現代化轉型中“最短的板”，並制約著中國市場經濟的成熟。我認為，這個理論點到了當前道德滑坡的根子上，值得我們認真反思。

　　由“最短的板”想到了著名的“木桶理論”，這是美國管理學家彼得提出的。他説，組成木桶的木板如果長短不齊，那麼木桶的盛水量不是取決於最長的那一塊木板，而是取決於最短的那一塊木板。這就是説構成組織的各個部分往往是優劣不齊的，而劣勢部分往往決定整個組織的水平。正是我們市場倫理與財富倫理建設的蒼白與殘缺，才導致了中國道德的巨大滑坡。換句話説，中國發展正遭遇“木桶理論”困境，如果我們走不出這個困境，那麼，中國高速發展的經濟將與高速降低的道德底線距離越來越遠，直到兩者把社會發展和諧的那根線拉斷。

　　中國發展如何走出“木桶理論”困境，如何遏制住經濟發展與道德滑坡距離不斷拉大的危險困境，這是需要我們認真思考的問題。我認為，解決這個問題關係到我們的發展能否持續，能否發展出社會的真正幸福，我們的建設能否讓人民滿意。解決這個問題，必須重新審視當前我們的法律法規以及文化建設的社會價值，這個價值不是經濟價值而是促進社會和諧發展與幸福敢提升的價值。我們應該學習西方先進的市場倫理與財富倫理，我們應該繼承我們自己的傳統道德精髓，我們應該把西方的先進財富文化理論與我們自己的傳統道德經濟文化融合在一起，尋找出一個適合現代經濟發展的新的市場財富倫理文化框架，引導人們在發展經濟的同時，提升自己的倫理道德水平，提升我們的社會的倫理道德水平，遏制住當前道德的飛速