直面市場：中國紀錄片當前境況描述

何蘇六紀錄片名人工作坊 中華傳媒網 2011年11月28日 10:08 A-A+
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原標題：

　　2.紀實主義的困：中國紀錄片面臨又一次轉型

　　近十年來，我國紀實性紀錄片創作在數量和質量上都取得了長足的發展，為紀錄片走向成熟打下了一定的基礎。

　　然而，現在回過頭來看，這些年中國的紀錄片似乎有點矯枉過正，紀實主義本身的發展形成了一些誤區。一方面，人們對紀實的理解有偏差，有時把它平面化了，有時則把它庸俗化了；而另一方面，同行們在跳出原本的紀錄片模式的同時，也慢慢給自己套上了另一副枷鎖：不自覺地抗拒紀實以外的東西，大有紀錄片就應該是紀實主義的趨勢。這使得紀錄片的創作很難突破，尤其是紀錄片欄目化播出的現狀，以及市場化帶來的新的更實際的運作機制，使得製作週期相對較長、花費較多的、節奏相對較慢、收視率相對減低的紀實主義作品越來越難以經營。

　　可以説不僅紀實主義陷入了困境，直面市場以後，中國的紀錄片也陷入了困境。中國紀錄片面臨又一次的轉型。

二、背景及原因分析

　　1.背景：當前中國紀錄片境況描述

　　a.虛假的繁榮：這些年來，我國的紀錄片顯得熱鬧而且繁榮。電視臺不但有關紀錄片的節目多了，還開設了一些專門的紀錄片欄目；從事紀錄片創作的人員，原來每個臺只有少數幾個人，如今也多了；作品數量的變化則更是明顯，如今在主流媒體播出的自己攝製的紀錄片每年就有幾百部。然而，仔細分析就會發現，中國這些年的紀錄片走的並不是一條很健康的路。因為，在這些紀錄片中，除了紀實性的類型以外，很少有別的類型，而且紀實性的紀錄片本身質量也不高。許多作品題材上、語言上、結構上和風格上都存在相似或雷同的現象。從哪一個角度來説都沒有真正做到“百花齊放”。因此，我們所見的繁榮景象只是一種虛假的繁榮。

　　b.無力的呵護，無力的詮釋：其實，這個現象幾年前同行們就已經隱約感覺到了，並開始深深的思考。然而90年代初創造的紀實性紀錄片神話所形成的漩渦，很難讓人看清或掙脫，人們要麼在那股慣性力量中身不由己，要麼在那個光環裏迷失方向。形成這一局面的重要原因有兩個：其一是電視臺本身對曾經給自己帶來過榮譽的那種模式（包括製作模式和作品模式）仍存有非理性的偏愛，因此，儘管對近些年的徘徊不前有所發現，卻依然採取一種無理的呵護。其二是理論界。近些年來，中國紀錄片理論研究面對紛亂的現象缺少洞察力和深邃思想。儘管在紀實性紀錄片剛剛出現的時候，理論界曾經頗有生氣，為新的紀錄片潮流鼓與呼，並建立了一套新的理論框架，去闡釋、讀解或引導紀實性紀錄片。遺憾的是這些年紀實性紀錄片的理論缺少發展，也沒有建立一種開放的體系，而是陷入了一個封閉性的怪圈之中。一方面對紀實性紀錄片的讀解變得狹隘和霸道，另一方面不自覺地拒絕其它形態的紀錄片作品和紀錄片理論。這種對話語權的不正當使用，使得其對紀錄片描述以神聖為由而變得神秘化。然而，面對近年來數量龐大的紀錄片，讀解、疏導、廓清等都顯得有些力不從心，表現出理論上的乏力和尷尬。而且缺少一種“百家爭鳴”的寬容態度和理論精神。

　　c.不敢越雷池半步：由於對紀實和紀錄片理解上的過於自我約束，多數的紀錄片創作者在創作時幾乎沒有了創造的激情。每每在紀錄片中採用一種新的語言、一種新的形式，都會顯得不安。腦子裏充滿這樣的觀念：做紀錄片時，不能這麼樣，不能那麼樣。

　　d.無方向：然而，近些年由於國際電視節和國際紀錄片研討會的普遍開展，國外不同類型的紀錄片經常會被大家看見，現在更是有不少電視臺不斷播放那些作品，使得同行們原來的紀錄片觀念時不時受到衝擊，對紀實性紀錄片的權威和獨霸地位也開始質疑。人們隱約又有了像90年代初的那種新思想萌動的激情，然而明顯缺少那時候的方向感。面對紛亂的各種紀錄片形態，人們對紀錄片的理解更加模糊不清。有人甚至恨不得把《倖存者》（survivor）這類作秀的遊戲節目也當作紀錄片；還有的則想引進德國的“混合形式”，在紀錄片裏摻雜導演的因素，把最原始也是最本質的“fiction”和“non-fiction”（虛構與非虛構）界線也要抹去了。