惡搞善搞要區別對待

    □小斌 30歲 公司職員

    都説不管黑貓白貓，能抓老鼠就是好貓。這種説法不重過程只在結果，放在我們今天要討論的話題上是不合適的。對於經典，眼下出現了很多惡搞版本，比如説網絡上流行一時的《歡樂三國志》，為很多白領追捧，蔡康永、侯文似是而非的評書，我看更像是搞笑的對口相聲。雖然也很通俗，雖然也能在一定程度起到普及經典的作用，但我還是對其持保留態度。

    相對於一般意義上的經典，《品三國》已經夠膽大的了，他把經典名著不僅變成了通俗小説，而且還抓住機會著實發揮了一把，為奸人正名，給英雄揭短，顛覆了我們對三國人物固有的認識。相對於正經八百的經典，我姑且也把《品三國》、《揭秘紅樓夢》、《論語心得》等等也列入“搞一族”，不過那是一種善意的搞，是一種也成一家之言對人有啟發的一種搞。這種給經典換上通俗包裝的“善搞”我覺得是有益的。

    惡搞版，就像是很多低級導演沒了題材就去拍歷史劇一樣，不管把歷史拍得千瘡百孔，只要有市場就行。由蔡先生和侯先生開口講的三國評書，一開口就讓人渾身不舒服，台灣腔的普通話尚且不挑它，裏面還夾雜有明顯的錯別字，不僅“皇位”、“王位”不分，還把“抽搐”念成“抽XU”，把“笏板”念成“WU板”，這不是教壞小朋友嗎？這種惡搞，是一種純粹的娛樂，上升到文化層次就是抬高它了。

    善搞和惡搞都是一種包裝手法，怎樣的包裝有怎樣的效果，還需要我們有自己的判斷。