數年前，《書法導報》刊發趙學敏先生書《蘭亭序》，後趙先生恰蒞鄭參加中國書協理事會議，因得相見。後以種種機緣，在京在鄭，每得聆聽趙先生談書論藝，受益良多。日前，趙先生經王榮生總編賜示新作品照片，並命作文評論。以趙學敏先生之年長位尊，學博藝淵，余安敢置喙？勉而學焉而已耳。

       趙學敏先生幼年學書，師事李楚才先生。李楚才先生為于右任先生書法秘書。李先生並沒有直接以于體傳授，而是教以《蘭亭序》，蓋自源頭做起也。趙學敏先生謹遵師訓，即以《蘭亭序》為日課，居然數十年孜孜不倦，其恒心毅力，可見一斑。後數十年，趙學敏先生任職甘肅，機緣巧合，李楚才先生亦退養隴上。趙學敏先生尊師如故，李楚才先生也課徒愈嚴，緊扣禊帖，一筆不茍，而後漸漸使其遺貌取神，自出機杼。師生如此因緣，令人稱羨。

       于右任先生以碑學名世，實亦傾心山陰，其入手趙子昂，即以《蘭亭序》為根基。正以帖學潤澤，碑帖兼擅，于右任書法能縱橫捭闔之中，姿媚躍動，煙霞滿紙。趙學敏學書至今，垂半世紀而不廢臨摹《蘭亭》，源頭活水，汩汩滔滔，受益無窮。

       善學者師師之所師，自立主張。藤依蔓附，難成大器，必深植沃土，方可期于遮天蔽日。趙學敏先生之書亦如是。于歷代法書，熟稔于右任各體之外，廣收博采，積不厭厚。其書有唐楷基礎，位置停當，點畫結實，瘦不露骨，肥不剩肉，行列櫛比，斐然成章。又深研魏碑，得骨法深刻，遒勁生獷，行筆如犁，入紙三分。自三代秦漢以降，乃至三原當世名家之書，莫不是用心深研。用是演而為行，溢而為草，勢如破竹，有運籌帷幄，決勝千里之概。于當世名公，趙學敏先生也有莫大因緣。得李楚才先生指授于前，得延安、西安前賢誘導于中，得舒同、方毅先生提攜于後。浩劫中，趙學敏先生得識舒同先生，執弟子之禮甚恭，數數晉謁舒同先生於“牛棚”之中，奉以紙墨，供舒同先生揮毫。其間追隨伺奉，耳濡目染，眼界大開，書藝大進。後又以工作關係，得以師事方毅先生。方毅先生不僅是傑出領導人，也是優秀書法家，趙學敏先生不唯于工作、學習等方面承其指導，于捧硯抻紙之間，書藝也多受其教誨，其加入中國書協，即承方毅先生親自推薦。

       精誠所至，金石為開，功夫不負有心人，趙學敏先生書法，終於成就。其所以成就，原因蓋有三：其一，垂五十年日積月累，朝勤夕惕，于右任各體、《蘭亭序》、《十七帖》、《懷仁集王聖教序》、魏碑，以及歷代法書名帖，苦讀熟臨，學而能化，化而能用；其二，李楚才、傅更生、劉持生、舒同、方毅等書家、學者，保障了趙學敏始終讀書臨帖並進，道路正確，修養全面；其三，趙學敏先生本著經世致用的儒學傳統，在工作實踐中，飽含激情，以書法奉獻社會。其所成就者，就是厚積薄發，專擅行草，脫胎換骨，自成面目。趙學敏固然傾心於右任數十年不減，然而其書法則並非按模脫墼，複製前賢，而是有所取捨，自成家數。蓋以《蘭亭序》為根本，以“二王”雜帖求生動，以魏碑求骨格魄力，以唐人求寬綽雍容，遂能流動而不輕佻，渾勁而不滯礙，收束而不拘謹，放逸而不支離，所謂文質相濟，道不遠人，庶幾近之。

       世謂至人如常，趙學敏先生之書，一例橫平豎直，望之如平常。橫平豎直，言之甚易，為之實難。或有不能平正者，乃變怪其形，虛張聲勢，以眩人耳目，欺世盜名。歷覽名家法書，往往初看平淡，反復不已，乃識其妙，蓋孔武有力者臨陣以搏，正不必聲嘶力竭也。且夫書，風度之物化、向住之凝聚耳。士君子之書，使人望之當生高尚之志、美好之思，因而親風雅而遠濁俗，故書雖一技，可以載道。若使人不可向邇，向之而生嗔怒、仇恨、倦怠、無聊，詎可稱之為藝術？尤其中國藝術，成教化而助人倫，示人以樂境，樂境正在平實自然之中也。昔人云，顏魯公書如正色立朝，有大節不可奪之意，或亦在斯乎？

       臨池揮毫，情性乃在，為人做事態度，一一可捫。其性躁者，匆匆不暇，起止含糊，中截不實，輕佻劃過，於是滿紙零亂潦草，荒率不葺。而性定情逸者，乃能從容應對，毫不茍且，其點畫必大書深刻，凜然有出離紙面之感。趙學敏先生之書，正得雍容之致。其用筆出入碑帖，首重深刻，次求靈動，乃以碑求骨，以帖求神。方其馳騁長篇巨幅，心手雙暢，一任縱恣之時，猶能筆筆入紙。因而整篇觀之，見其煙霞風雲，浩浩蕩蕩，而細細品味，則點畫果斷冷峻，令人骨清神寒。此亦看似平易，為之實難者也。

       因而趙學敏先生之書，有過人處二：其一，正面示人，不偷巧、不茍且，樸素端方而元氣內含；其二，線條老辣，富於金石味、蒼茫感，如逆水撐船，處處著力，略無懈怠。書到此境，足稱難能矣。如書楊慎詞《臨江仙》，即《三國演義》開篇詞，字間提攜映帶，筆致婉轉多姿，可謂來于山陰；而線條裹鋒殺紙，如洪流決岸，沉酣磅薄，則顯然來于碑學素養。尤其“中”字末筆，跌宕之中，毫無浮滑，不僅顯示了功力深湛，亦見其風度才情。世有書手，往往最後一筆，浪然劃過，藉以炫末技、搏喝采，殊不知雅俗之間，分野亦正在於此耳。書毛澤東《沁園春》，初看長槍大戟，似乎略乏節制，細觀則筆筆到位，酣暢淋漓，正合詞境。

       趙學敏先生傾心於右任書法，朝夕臨摹，頗有所獲。《般若波羅蜜多心經》即臨習于右任之作。然而此時之臨，已非當年之臨，不唯遺貌取神，而且有所修正。蓋略裁其動蕩變化，而加以平正收束。法自於氏來，又不囿於於，此是于右任，又非于右任，也許臨帖的最終目的，即在於此吧。趙學敏先生身為省部級領導幹部，又學習書法行過半個世紀，然而于前賢法書，恭敬傚法，覃思深研，迥不似某些名公巨卿，略能操觚，享受左右陣陣掌聲之餘，即躊躕四顧，洋洋然以為比肩古人。因之，趙先生謙遜誠摯，孜孜不倦，為尤其過人之處。（作者：孟會祥）