6月9日是我國“文化遺産日”，各地公佈了新一批非物質文化遺産名錄。然而，進入名錄不等於安然無恙，它們瀕臨消亡的速度並未減緩。半個多世紀消亡了百餘個傳統地方戲劇種，木雕船模傳承人龍從發無奈納子為徒……這些文化遺産是被簡單記錄在紙上的名錄，還是鐫刻在人們的心上的珍寶？

       “非遺”不僅需要接班人也需要觀眾

       據文化部公佈的數據顯示，截至目前，我國已公佈了1219項國家級非物質文化遺産名錄，命名了1488名國家級非物質文化遺産項目代表性傳承人，建設了12個國家級文化生態保護實驗區，並成功申報36項聯合國教科文組織非物質文化遺産名錄，成為世界上入選項目最多的國家。

       最近幾天，武漢舉辦了非遺名錄項目及曲藝專演等一系列活動。8日上午，記者在活動現場看到，首場展覽吸引了500多名觀眾，同時也發現，觀看展覽的主要是中老年人，鮮見年輕人的身影。

       黃雯雯是一名高中生，對她來説，端午節就是吃粽子，但並不知道端午節是“非物質文化遺産”。“這些東西離我日常生活太遠，我覺得沒有必要了解。”

       中國民間文藝家協會主席馮驥才一直被譽為“文化遺産的守望者”，他多次表示，我國非物質文化遺産的保護體系日趨完整，但瀕危和消亡的速度並未減緩。

       在採訪中，一些國家級項目的傳承人感慨地説，非物質文化遺産的薪火相傳，不僅需要接班人，更需要觀眾。

       傳承後繼乏人

       “物質文化遺産依託人本身而存在，以父傳子、師授徒等‘口口相傳’‘言傳身教’作為文化鏈延續”。武漢市群眾藝術館館長王志武介紹説，非物質文化遺産這種文化延續非常脆弱，有時候一個非遺傳承人的辭世，便意味著一項傳統絕技在人世間從此消失，真可謂“人亡藝絕”。

       記者從武漢市文化局非物質文化遺産工作部了解到，目前武漢市共有12個項目入選國家級非物質文化遺産名錄，其中漢劇、楚劇、湖北評書、湖北大鼓和木雕船模等7項選定了國家級傳承人。這些“國寶級”傳承人裏，以93歲的漢劇大師陳伯華最年長，最年輕的楚劇傳承人張一平也已經64歲，7位傳承人的平均年齡為70多歲。　　

       為了讓這些“老玩意”能傳承下去，大師們煞費苦心。木雕船模工藝大師龍從發帶過一些徒弟，但他們全部轉行，為尋找繼承人，他曾經求助媒體。老人迫切地表示：只要腦子靈光，肯吃苦，他都願意收其為徒。如今，龍從發不得不納子為徒。

       “我也急著要把漢劇推出去，但沒人學，怎麼辦？”漢劇國家級傳承人程彩萍激動地説。退休後，她將幾十年心血整理了近20張碟，還有更多都沒能保存下來。“我都跟年輕人説，要學隨時來家裏找我，但學的人都沒有，我教誰去呢？”

       王志武表示，從前，這些“非遺”文化藝術是百姓謀生的手段。如今，社會經濟發展，年輕人從事職業的選擇也日益多元化。

       一項普查顯示，我國764個傳統工藝美術品種中，52.49%的品種因後繼乏人等原因而陷入瀕危狀態，近半個世紀以來，全國消亡了100個傳統地方戲劇種。更可惜的是，一些非遺項目還沒來得及整理和保護，便已消失在歷史的長河中。

       任本榮是國家級非物質文化遺産漢繡的唯一傳人，自2008年，通過地方政府和媒體的大力宣傳，千余名漢繡愛好者慕名而來，任本榮陸續接收了入室弟子6名，包括自己的女兒和侄女和鬆散型弟子近50名。但是他仍表示，知道漢繡了解漢繡的人太少了，很多技藝只能靠口傳心授，培養出一個弟子需要花很多功夫。

       列入名錄並非進了保險箱

       一些專家表示，導致非遺日漸消亡的原因有：城鎮化使很多非遺項目失去原有的文化土壤；非遺傳承人員老化，缺乏年輕的繼承者；非遺傳承仍屬自發行為，保護力度有限；政府政績化和産業化使非遺成為彰顯政績和賺錢的工具，這對非遺傳承保護造成極大破壞。

       “任何一項不管什麼樣的文化被列入名錄都不可以高枕無憂”。武漢大學國家文化財政政策研究基地主任傅才武説，國家的大力投入只能保證非物質文化遺産的基本形態在某個區域內、某個個人身上可以傳承下去。從長遠來看，政府的一己之力難以維持一項非遺文化的永久流傳。

       王志武認為，任何一個非遺項目被列入名錄，並不等於進入保險箱。他希望，不僅僅在文化遺産日，全國各地應該常年分時間段舉行相關活動，普及關於各項手工技藝的知識，吸引更多年輕人拿下“接力棒”。

       據悉，繼我國去年出臺《中華人民共和國非物質文化遺産法》以來，武漢市相關部門正在草擬地方非物質文化遺産相關法律，預計這項法律最快今年內可出臺。湖北也開始嘗試對這些非物質文化遺産進行生産性保護，希望能夠真正走出一條非遺保護的特色之路。