上海許多非遺藝術種類，如碼頭號子、七寶皮影、崇明扁擔戲、江南絲竹、青浦田歌、浦東鑼鼓書，這些一直靠“口傳身授”的“非遺”項目，在現代信息技術發達、網絡電視文化豐富普及的衝擊下，正面臨項目傳承人日漸式微的岌岌可危狀況，傳承發展普遍遇到後繼乏人的挑戰，這是保護上海“非遺”項目，持續發展申城傳統文化必須思考和解決問題。

       經過第3次全國文物普查，上海的非物質文化遺産項目已經篩查清楚，滬上獲得國家、上海和區縣級的三級保護名錄項目有1500多個，平均密度佔到全國前例。發現挖掘、命名保護這些非遺項目不易，但傳承、持續發展更加不易。“非遺”傳承一定要用“轉型驅動”的思路，視覺下移，從學校入手，從年輕一代抓起，才能拓寬傳承人的培育渠道和解決辦法。

       比如發端上海港開埠的碼頭號子，是黃浦江畔傳唱的勞動者之歌，碼頭號子根據勞動方式的不同，地方言語音的不同，形成了各派風格的碼頭號子,100多年的傳承方式，是一種自然傳接的“勞動傳承”。隨著現代化工業文明的進程、港灣生産機械化程度的提高，繁重的體力勞動已逐漸被機器所替代，當年肩扛手拉的上海老碼頭工人都已年逾古稀，工人們搬運貨物時所唱的號子隨之漸漸消失。在上海目前還能原汁原味唱出碼頭號子的，也只有老一輩的碼頭工人，加到一起也不足10個人，多數人身體不好，不能再唱，然而尋找碼頭號子傳承人並非易事，當年能夠學唱的“老碼頭”都已經是60歲以上的老人，傳承人身邊的子女親屬又不願學唱；碼頭工人中碼頭號子的傳唱早已斷代。為碼頭號子尋找年輕一輩的傳人，成了碼頭號子傳承發展的一件難事。

       具有150多年曆史的上海皮影戲，具有濃郁的海派特色，2006年被率先列為第一批全國非物質文化遺産名錄，七寶皮影館創辦時對皮影藝術進行“搶救性”恢復，花費大量的功夫和投入，訪問皮影傳承人，組織了一支表演隊，開館的時候熱熱鬧鬧，引起老街遊客的駐足和青少年的喜愛。但皮影戲作為一門表演藝術，現在幾乎沒有人願意學習，況且皮影館現有表演團隊，年齡漸高且沒有接班人，傳承成為迫在眉睫的事情。還有崇明著名民俗的扁擔戲，只有一副竹扁擔，一頭挑起了鑼鼓鐘磬金石之聲，一頭則挑起生旦凈醜粉末春秋，舞臺上的金戈鐵馬、才子佳人都由挑扁擔的那個人獨自演繹，儘管被列入上海市非物質文化遺産名錄，這個當年曾是阡陌田舍間鄉里鄉親最喜愛、最歡迎的表演，時至今日，整個崇明只剩下了6副扁擔有零星的演出，傳承人也均已年過半百，瀕臨失傳的困境，威脅著這個充滿民俗特色的劇種。

       這樣的事例還有很多，都是非遺項目傳承保護的主要瓶頸。上海歷史遺存下來的傳統的非遺項目，這些寶貴的民俗民間文化樣式，是城市文脈的歷史記錄，凝聚城市文化優秀的歷久彌新的財富，傳承的路徑和根本出路，還是要遵循從娃娃抓起，從學校做好普及的思路，培養年輕一代的傳承人，轉型驅動才能夠做到後繼有人，生生不息的延續發展。