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動畫《孔子》導演:從孔子的成長看當代勵志教育

發佈時間:2011年03月31日 12:14 | 進入美術論壇 | 來源:齊魯晚報

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趙先德

  天安門廣場豎孔子像非常了不起

  “天不生仲尼,萬古如長夜”,過去沒有體會,今天卻感觸越來越深。

  去年春節我回老家萊蕪過年,我上小學的時候記得的一個非常能幹的鄉親,今年84歲了,有三個孩子,這三個孩子過得都很好。但是輪流管老父親吃飯,過春節我去看望他,他的一個兒子竟然讓自己的親爹住在一個小棚子裏,不朝陽,連個門兒都沒有,就把他父親像牲口一樣圈養在那裏。真是讓人寒心呀。世間竟有如此不孝的兒女。

  昨天我來的時候,深圳電視臺報了一個新聞,它的題目叫《孝子殺父》,所謂的這個“孝子”就是還能給父親一口飯吃。這個父親有兩個孩子,大兒子稍微有點兒愚鈍,找媳婦兒不好找,後來找了一個帶著孩子的媳婦兒。二兒子不愚鈍,但是很蠻,他嫂子過門的時候,二兒子堅持要跟他嫂子拜堂,就説為什麼給我大哥找媳婦兒不給我找呢?你想想有多荒唐。他的二兒子後來也成家了,生了一個兒子,不管他的父母,父母沒有辦法,只好到大兒子家吃飯,要飯吃。後來因為分家産生了一點兒摩擦,這個大兒子認為他的父母在他家吃飯還不向著他,就産生了一個惡念,把他父親給殺了。你想一下,如果沒有孔子的仁義禮智信,沒有他的孝悌觀念教化,那整個的人類就生活在一種蒙昧、愚蠢、倫理喪失的環境當中。

  再説一個例子。大家都知道魯迅先生寫《狂人日記》的時候,是因為錢玄同先生説服他,讓他反帝反封建,&&寫一個小説。錢玄同作為一個反儒家最積極的分子,他説過,如果不打倒“孔家店”,不廢除漢字,中國沒有希望。為了表明這一點,他把自己的名字都改掉了,改成了“疑古玄同”,不姓錢,叫“疑古玄同”。《孔子傳》的作者叫錢穆,中國最了不起的一個儒學家,當時在燕京大學教學,錢穆在講課的時候説,什麼你都可以改,但是你的姓不能改,他很看不起錢玄同。當時有人提醒錢穆先生,下面聽課的有錢玄同的兒子就是錢三強,他不管,他照樣批,每堂課都批,只要講到這個問題就批。後來有一次錢穆遇到錢玄同,錢玄同也是老師,在一塊兒教書,就説起了他的兒子。錢穆問他你兒子怎麼樣?錢玄同説,我兒子不聽我的,他聽你的。就是説他是反儒家的,錢三強沒有聽反儒家的父親的話,而聽了一個尊儒家的錢穆的話,後來他成了一個偉大的物理學家。而作為魯迅先生,他反帝反封建那麼堅決,但他有一句很著名的話,我認為是接受了儒家思想的影響。他臨死的時候有一個寫給周海嬰的遺言,就説“別人答應了你的事兒,你千萬不要當真;答應了別人的事兒,一定要認真”。別人答應了你的事兒,千萬不要當真,並不是不相信別人,而是要克制住自己,別人辜負了你,你要寬恕別人。這種克己的思想,我認為也是受了儒家文化的影響。前一些時候,天安門廣場豎起了孔子像,我覺得非常了不起,你要承認我們這個民族的精神支柱到底是什麼,你不敢正視你這個民族的精神支柱,那是活得很沒有面子的事情。我相信隨著時代的進步,人們會進一步加強對孔子的了解。

  給孩子一口飯,不如給孩子一個飯碗

  孔子的思想當中還有很多閃光的東西。咱們知道范仲淹説過“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,影響中國士大夫的這句話,實際上也是來自孔子的民本主義思想。他講“博施於民而能濟眾”,他在做中都宰的時候,用盡一切辦法,把中都這個破爛的小地方,用一年的時間治理得夜不閉戶、路不拾遺,那非常的不得了。所以我覺得孔子不管是做人,還是做官,他思想當中閃光的東西都是來源於他的實踐,這個實踐也是他仁的思想的具體體現。

  在這裡面我可以舉幾個例子跟大家探討一下。先説孔子對“仁”的理解,説他的“中庸之道”,他説的忠恕,就是“己欲立而立人,己欲達而達人”。孔子的一個理念就是,自己想站住腳的時候,你必須讓你周圍的人站住腳,這才是真正的“仁”。孔子週游列國回來以後,當時季康子想找他的弟子子路、冉求、子貢去做官。子路是不同意的,他覺得我跟著我的老師,他們不用我的老師用我,我不能去。但是孔子不這樣看,他説既然你有用武之地了,這是我教你做到的,我是高興的,你為什麼不去呢?但是我們來反觀今天,我們一些人能不能有這樣的胸懷呢?不之前我也舉過一個例子,我在鳳要説你的弟子,就説你是科長,你的副科長如果他有才能要出去的話,可能有很多的科長就不高興。在凰衛視的時候,跟我們老闆劉長樂先生第一次回老家萊蕪,他給劉家的親戚每人發了一個紅包。臨走的時候,他有一個叔伯兄弟,領著自己的孩子過來,把發給他的那一份紅包塞給劉長樂,他説長樂這個錢我不能要,你把這個孩子領走。他的意思就説你給我一口飯吃,不如你給我一個飯碗。這就是“立”,你讓他立起來才是真正的“仁”。

  所以在自己的一生中,在踐行方面,孔子做的是非常到家的。孝不用講了,他為自己的母親守孝三年;悌,對自己的兄弟,他的同父異母的兄弟孟皮,孟皮去世以後把自己的女兒託付給孔子。後來孔子把自己的女兒嫁給了他最窮的學生公冶長,把他哥哥的女兒嫁給了最富人家的學生。他不是空談孝,空講仁,而是言行一致親自去做,所以他是一個真的君子。