人民日報：文化遺産重在“神韻”

福建土樓

　　自2009年被列入世界文化遺産後，福建土樓這一“世界獨一無二神話般的山區民居建築”，近來因一部名為《土樓神韻》的歌舞劇，再次走進了公眾視野。

　　“歲月如圓，起止在何方？樓裏春秋樓外羨，回首望，幾滄桑。”在這部福建永定縣打造的歌舞劇中,客家先民悲壯遷徙、夯築土樓、漂洋過海等歷史場景的再現，迎春牛、打新婚、猜拳舞獅等客家風俗的展示，深刻詮釋了土樓所積澱的厚重文化，同時喚醒了海內外客家人的共同記憶。

　　正因如此，這一齣自縣級文藝團隊的作品，從縣城演到省城，並在兔年新春走進國家大劇院，成為全國地市級以下文藝團體首次在此上演的劇目；也因為此，該劇在台灣演出時，許多知名人士不僅題字留言，還在演出後與演員手拉手共唱客家山歌……

　　在時下一些地方不惜舉巨債“申遺”的情況下，在一些世界文化遺産過度開發、頻頻漲價的場景裏，這一現象頗具啟示意義：世界文化遺産到底意味著什麼？它最重要的價值又在哪？ 
 
　　1972年《保護世界文化和自然遺産公約》在評定文化遺産時，強調要從歷史、藝術、科學、審美、人類學等角度衡量是否“具有突出的普遍價值”。麗江古城成功“申遺”，由於它是“保存濃郁的地方民族特色與自然美妙結合的典型”；福建土樓舉世矚目，也因為它是“東方血緣倫理關係和聚族而居傳統文化的歷史見證”。文化遺産的價值，就在於它承載著豐富厚重的歷史文化，蘊藏著重要的啟示性資源。

　　在這個意義上，我們需要特別注意：文化遺産不是“文化財産”，不能把“申遺”異化為“遺産搭臺、經濟唱戲”，使其成為一筆單純的經濟賬；不能把開發等同於門票經濟，使文化遺産患上“富貴病”；也不能把保護局限于古董樓閣，甚至高價製造假文物，使文化資源遭到“保護性破壞”。相反，要樹立這樣的文化自覺：“申遺”成功只是保護的序曲，應該像《土樓神韻》那樣，去發掘文化遺産所蘊藏的內在神韻，保存文化遺産所積澱的歲月印痕，傳承文化遺産所記錄的民族基因，使之真正成為人類的共同記憶、民族的認同載體、文化的繁榮源泉。

　　在今天這個多元化的時代，文化是最能體現自我價值的元素，也是最能獲得廣泛認同的價值，特別是那些經歷時間檢驗後留存下來的文化遺産。截至目前，我國已有20多項世界文化遺産，4項世界自然與文化雙遺産。這是世界對中華文化的認可，值得每一個中華兒女自豪。但我們更要看到，相對於我國眾多的文化遺産，“申遺”所能承載的遺産保護畢竟有限。

　　文化遺産的存在是一種客觀現象。因此，一方面，我們重視世界文化遺産的傳承；另一方面，也要把目光投向為數更多的文化遺産，以高度的責任心和敬畏感，去珍視它們的文化價值，發掘它們的內在神韻。唯此，才能培育積極健康的文化心態，通過文化凝聚前行道路上的共識，打造我們走向未來的“軟實力”。