“非遺”敦煌曲子戲後繼乏人 遭遇傳承斷代窘況

　　敦煌曲子詞在莫高窟藏經洞內封閉千年，源於它的敦煌曲子戲卻始終流傳民間。隨著社會發展和多元文化的衝擊，如今，延續百年的敦煌曲子戲正遭遇傳承斷代窘況。

　　“目前，從事此戲種的藝人只有10余人，且大多已過花甲之年，曲子戲已步入老劇目、老演員、老觀眾的‘三老’階段。”敦煌市文化館館長趙虎日前接受中新社記者採訪説。 
 
　　1900年，在藏經洞出土的遺書中保存的曲子詞有590首之多，涉及曲調80多種。趙虎説，敦煌曲子戲可追溯至唐宋時期，其最早源於曲子詞，敦煌曲子戲有的曲調可從曲子詞中尋覓蹤跡。《打懶婆》、《磨豆腐》、《兩親家打架》……由於曲子戲是當地勞者在長期勞作中創作的，具有生活氣息濃郁、情節風趣詼諧的特點。

　　當地老人説，曲子戲的內容涉及神話故事、歷史傳説、社會生活等各方面，旦角扭得歡、走得漂，丑角幽默詼諧、滑稽伶俐，樂者使人開懷大笑，悲者使人珠淚紛紛。

　　62歲的閆光福是敦煌曲子戲的第五代傳人，彈得一手好三弦。他説，清末至民國年間曲子戲最盛行，村村都有戲班，那時候老百姓還為名角編口歌説“東牛西牛兩個旦，沒有換柱子戀不轉”，可見當時曲子戲之盛行。

　　為傳承手藝，傳唱曲子戲30餘年的閆光福于2008年組建了名為“自樂班”的戲班，在這個26人的“農民戲班”裏，年齡最大者71歲，最小的也要30歲。

　　閆光福的徒弟武奎告訴記者，自樂班成立就面臨經費不足的尷尬，服裝道具、鑼鼓和音響設備都是成員集資購置，至今還未還清貸款。

　　“只要年輕人願意學，老藝人都願意免費教唱。然而，現在的曲子戲因為沒有固定的收入和相對正規的演出團體，曲子戲已很少能吸引年輕人的興趣了。”閆光福説。

　　趙虎坦言，曲子戲是當地農耕時代的産物，隨著農業機械化程度的提高，當地大批青年外出打工，他們不參加生産勞動，也就告別了曲子戲，現在培養年輕人刻不容緩。2006年，敦煌曲子戲因曲調優美、特色鮮明被列入首批國家級非物質文化遺産保護名錄，讓有著百餘年曆史的曲子戲傳承看到一縷曙光。

　　不過，趙虎告訴記者，現在能完整演唱曲子戲的藝人最大者已85歲，最年輕的也60歲有餘，“高水平的老藝人越來越少，隨著老藝人的離世，曲子戲就會失傳，而隨著老觀眾的減少，沒有觀眾的曲子戲也將面臨消亡”。