天價彩禮、大操大辦……農村的陳規陋俗該如何摒棄

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　　天價彩禮，大操大辦。陳規陋俗，急需摒棄。移風易俗究竟如何開展才能切實有效？河南社科院社會發展研究所副研究員楊旭東提出因地制宜，久久為功。

　　楊旭東：我們國家近幾年來一直在推行移風易俗，我也一直在關注這個問題，親眼見過、親耳聽過很多事例。為什麼要移風易俗？咱就先説這紅事當中的結婚，現在農村結婚可不是一件容易的事，第一道“攔路虎”老鄉們總結叫“一動一不動”，“一動”指會跑的小汽車，“一不動”就是不動産，也就是男方在農村要建個二層小樓，這還不行，至少要在縣城買一套房子。除此之外，還有一項大的開支就是彩禮，老鄉們也有一個形象的説法叫“萬紫千紅一點綠”，“萬紫”即一萬張5元面額的人民幣，“千紅”指一千張100元面額的人民幣，“一點綠”指一定數額的50元面額的人民幣，加起來就是二十萬左右，許多家庭因此背上了沉重的債務。還有白事，老人活著的時候不好好贍養、孝順，卻在死了之後，葬禮上歡天喜地地唱歌、跳脫衣舞，簡直像辦了一場鄉村晚會。

　　除了這些，還有建活人墓、侵佔耕地、社會風氣敗壞、公德意識喪失等等，老百姓對此是深惡痛絕卻又無可奈何。

　　究竟哪些陳規陋俗需要我們移除呢？這就需要一個專業客觀的價值判斷。陳規陋俗也有合理的地方，比如説鄉村的傳統葬禮中所包含的倫理孝道、生命觀念。因此，現在我們所倡導的移風易俗並非是要“一刀切”，而是要區別對待，詳加甄別，取其精華，去其糟粕。這才是我們對待陳規陋俗一個科學、理性、謹慎的態度 。

　　彩禮移易的是超出人們承受能力的高額天價問題；婚喪操辦移易的是大操大辦問題；封建迷信我們要移除的是謀財害命、欺騙性的問題；對於“老無所養，孝道式微”，我們要移除的是嫌老棄老、虐待老人的不良習氣。

　　那究竟應該怎麼樣來推動移風易俗呢？其實這個問題中央文件當中早就有了答案，四個字 “因地制宜”。怎麼因地制宜呢？我總結了“四要四不要”：一是要軟不要硬，許多地方出臺了不少文件，對陳規陋俗作出硬性規定，但這些硬性規定對黨員幹部能夠起到約束作用，對普通百姓可能不一定有效，同時過於強硬的政策往往會激起民間的反彈，要制定富有彈性的政策和柔軟的協商式的執行手段。

　　二是要緩不要急，民俗的傳承性決定了它具有頑強的生命力和運行的慣性，不會因為外因的干擾戛然而止。我們要充分地尊重和了解風俗的基本規律，久久為功，不可急於求成，而是要制定長效的工作機制，陳規陋俗不是一朝一夕形成的，自然也不能一朝一夕就去除掉。

　　三是要立不要破，樹立新風尚，逐漸取代陳規陋俗，比如葬禮，我們除了落實好減免火化費用這些惠民政策之外，鄉村更多的要建好公共墓地或者骨灰堂讓老百姓具備喪事莊重簡辦的條件，然後出一些硬性的規定，而非一味的限制不能怎麼做，卻不提供可以怎麼做的條件。

　　四是要不異要統。風俗的差異性表現在許多方面，比如婚禮當中的隨禮問題，因為各地的經濟發展水平不一樣，隨禮的金額大小也不一樣，對於這類問題我們很難通過統一的硬性規定予以解決。

　　中國農業大學博士 吳一凡：我在西南邊境的瑤族山寨做扶貧的時候，我就參加過一次葬禮，主人家包括全村二百多人會花上三天的時間去操持這個事情。我問主人家，整個儀式花費到底大不大，他説花費很大。可能全家人一年的收入才一萬多，但他辦這個葬禮可能就要花一萬多。那既然要花這麼多的錢去搞這件事情，為什麼不取消呢？他卻説，因為村莊的文化、各種儀式都包含在傳統的婚喪嫁娶之中。我通過這個事情感覺到，如果全村人都為了這個事情共同去出力的話，它確實對於村莊凝聚力的提升、傳統文化的延續是起到了很大的正面作用。

　　楊旭東：我們對待陳規陋俗，一定是要區別對待，詳加甄別，不光是少數民族地區，漢族地區也存在這樣的問題，比如説傳統葬禮裏面往往有嗩吶演奏，在很多地方，它已經是地方的非物質文化遺産。現在如果面臨移風易俗的問題，這個可能會被取締，它可能就失去了生存的市場，也進而失去了傳承的機會。

　　我們中國太大了，各地的風俗，無論是美風良俗還是陳規陋俗，種類非常多。不良的文化現象也有它的規律，如果我們過於急於求成，政策過於強硬往往會激起一些民意的反彈，它是有長期性、複雜性、反復性的。福建莆田湄洲灣經濟開發區書記林修嵐在這方面做了很多工作，我們可以請他講講他們所面臨的挑戰和所做的一些工作。

　　林修嵐：我是來自於福建莆田湄洲灣開發區的，這裡原來也是一個非常貧困的地方，改革開放後，一批從土地上走出來的農民，開始肩挑著蒸籠走天下，經過四十多年的打拼奮鬥，他們基本上都成為了大大小小的老闆。這些人發財致富之後，也為家鄉做了很多事，但是也有許多人回來以後開始炫富擺闊，比豪宅、比彩禮，然後大操大辦，有的家庭也跟風去攀比，所以很多家庭是舉債結婚，有的是因婚致貧、因婚返貧

　　2017年，我們做了一個抽卷調查，有93%的群眾認為，現在的彩禮過高，大操大辦的現象很嚴重；近96%的人認為，政府必須去整治陋習，所以我們當時就下決心開展整治工作。

　　剛開始的時候我們也遇到的很多難題，最大的難題是如何給彩禮定價，我們經過多方討論，最後找到了一個數據，就是城鎮居民上一年度的平均收入，我們那邊是3.6萬，所以我們研究，如果用三年的不吃不喝去討老婆那就是10.8萬，如果不吃不喝五年去娶老婆，那就是18萬，所以我們就把10.8萬作為我們政府提倡的基準線，18萬作為封頂價，但這個封頂線我們逐年再降一點，2017年18萬、2018年16.8萬、今年15.8萬，逐年退下來，最後我們政府的預期是把地方的彩禮控制在10萬左右比較合適，老百姓也容易接受。

　　主持人：具體怎麼執行？誰來監督執行？做得到嗎？

　　林修嵐：我想移風易俗這項工作最終還是靠群眾的覺醒和覺悟，所以我們把重心下移到基層，他們成立了“一會一隊”，“一會”就是紅白理事會，專門管備案審查；“一隊”就是勸導隊，既管思想工作又管督導。政府作為主導、倡導在後面鼓勵鼓勁，把握方向。

　　我們針對不同的群體也製作了一些精準的宣傳材料，比如説老年群體，我們就製作了老年人喜聞樂見的地方小戲，寓教于樂；青年人比較喜歡看電影、微視頻 ，我們也製作了一系列微視頻讓他們來觀賞。

　　主持人：林書記你們在執行的時候有沒有特別可行的、落地的竅門？

　　林修嵐：如果説有什麼好的竅門的話，我們是緊緊抓住了“四個人”。第一個就是&&人——黨員幹部還有村民代表，他們必須走在移風易俗前頭，首先他們的子女、親屬要過第一關，所以要求這些人簽字畫押，承諾沒有做好就要問責。第二個就是關鍵人——&&致富的代表人物，他們的意見不管是正面還是負面的，對村民的影響都非常大。第三個人就是媒人，我們當地有一個習慣，就是媒人有仲介費，是彩禮的5%，如果説彩禮是50萬，每人就是2.5萬，這樣無形中一些不良的媒人就會變成抬高彩禮的幕後推手，所以我們成立了媒人的協會、紅娘之家，也給他們進行了動員教育，給它明碼標價 ，一樁婚事不管多少彩禮，介紹費都是兩千元。還有一個人就是青年人，青年人思想活躍，接受的新思維、新思想也比較快，通過他們做雙方父母親的工作效果特別好。

　　整個移風易俗的過程當中，我們通過三年多的制止大操大辦，據有關部門統計，共節約婚宴費用接近兩億元，同時引導他們把大操大辦的錢用於公益事業或者慈善事業，所以他們很多人把節省下來的錢都捐到了公益事業、慈善事業，整個風氣從攀比扭轉過來，變成積極向上的文明的鄉風。

　　主持人：其實咱們討論的所有內容有一個核心點，就是如何界定的問題，風俗和陳規陋俗的界限是在哪？我想第一陳規陋俗，破壞生態環境的一定要禁止，這個是大事；第二違反法律法規的；第三違反道德標準的也要制止；第四超過正常家庭消費能力的，我們要予以杜絕。（資料來源：央視《大地講堂》）