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第一集美麗的石頭

在新中國成立之際，徵集國徽的設計方案經過層層篩選，最終集中在兩份設計稿上，其中的一份是日後新中國的國徽，而另一份方案則是由著名學者梁思成、林徽因夫婦設計的，它的主體是一塊圓形的玉璧，上面裝飾著麥穗、齒輪等圖案。玉璧，是中國古代玉文化中最為核心的一種玉器，它的歷史延綿了5000多年，在中國傳統的文化理念中，玉璧象徵著美好的意願和高貴的品質，而玉文化已悄然融入到了民族的歷史血脈之中。

第二集神奇的技藝

5000年前的人類還處在一個沒有任何金屬工具的年代，古代先人以磨制石器的方式製作生産工具，但就在這樣一個原始石器時期的年代裏，複雜而精美的玉器卻不可思議地出現了，在現在的專家看來，即使用現代工藝來製作這樣的玉器，也是相當困難的。人們自然頓生困惑：那些近乎鬼斧神工般的古代玉器，是如何被創造出來的呢？

第三集神秘的巫術

北京玉學玉文化研究中心的研究員古方介紹説：距今5500年的時候，北方是“紅山文化”，南方是“良渚文化”，都在普遍的使用玉，玉已經在當時的政治生活中處在一個非常重要的位置上了。在東北的“紅山文化”中，一種豬的頭和蛇的身子複合而成的玉豬龍是當年最典型的玉器，此外還有管狀的玉箍形器和片狀的勾雲形器等。

第四集神聖的王權

當年統治新疆地區的是一個叫鬼方的部落，在這個地區，蘊藏著中國最豐富的玉石礦産。就這樣，戰爭不可避免的爆發了。在商代甲骨文的記載中，專家找到了關於商王朝征討玉石的文字。一片甲骨上記載著“取玉”的內容，而一片甲骨則記載了“徵玉”的內容。

第五集莊嚴的禮儀

什麼樣的日子適宜出行？什麼樣的日子適宜婚嫁？迎接客人要穿什麼衣服？出席喪禮要帶什麼物品……從平民到王侯，人們都在一個“禮”的框架內循例有度地生活，正是在這樣的背景之下，周代的玉器也被納入到一個嚴格的禮儀制度之中。君王應該用什麼樣的玉器？它的大小應該達到什麼樣的尺寸？使用的時候放置在什麼位置？而臣子相應的規格和用途又有什麼區別……一切都有章可循，不得有絲毫的越軌之舉。

第六集不朽的祈願

北京玉學玉文化研究中心的副主任于明介紹説：當時人們的理念是，人死後是有靈魂的，靈魂也要隨著人死後進入墓地裏，他們希望人死後仍然能夠享有精神上和物質上的待遇，那麼怎麼辦呢，他們就把這種玉器葬在他們的墓裏頭。中國社科院考古研究所的研究員盧兆蔭介紹説：漢代以後這2000多年來，人們知道有玉衣有玉匣，但究竟是什麼形狀並不知道。

第七集世俗的趣味

法門寺地宮，一個埋葬佛祖釋迦牟尼舍利的地宮，在當年，它享受著至高無上的待遇。唐代帝王曾多次前來祭拜，並賜予了當年最為珍貴的寶物，可以斷定，這些和佛祖舍利一起深埋在地宮中的寶物，濃縮了當年最高等級的皇族珍品。在法門寺地宮出土的2400多件器物中，玉器的數量很少，而且大多都只是一些配飾，相比較于金碧輝煌的金銀器，玉器形單影隻。