胡印斌：農婦貪官筆記後面的民意覺醒

　　這是一個頭髮花白、只有小學四年級文化的農婦。20多年來，她每天的工作就是開著電動三輪車，到青島市區販賣土豆、蒜薹和茄子。如果不是大半年前開始的一樁驚人之舉，大概不會有更多人知道她的名字：張秀芳。今年3月以來的每天晚上，老太太都會準時收看一檔電視法制欄目，一筆一畫記錄下案例所涉及的貪官。到現在，老太太記滿了三個日記本。（《中國青年報》10月20日）

　　貪官太多了，貪官的罪行往往有很多相似之處，以至於老太太經常弄混，無奈之下，只能以他們貪污的數額來分辨。於是，那些曾經光鮮一時的貪官，有的叫“五萬”，有的是“四百萬”、“六千萬”，當然還有的叫“三億”。記著記著，老太太就有了講述、評説的衝動，她説，“你們知道什麼叫官嗎？為老百姓辦事，讓老百姓吃飽飯的才是官”。順理成章地，她教育兒孫學好，關注身邊的不公正……

　　農婦張秀芳的努力，不過是一個普通人的樸素的好惡體現，其痛恨貪官貪污公款、包養情婦都是基於傳統的善惡意識。比如，“不止（知）羞恥”、“三麻袋錢還沒分完就進了監獄，好！”評價都是大實話，其精神資源也大體上來自“惡有惡報”的傳統思想。

　　不能小視類似“惡有惡報”這樣樸素的善惡觀。值得特別指出的是，在民間，普通民眾往往正是使用這樣的思想武器來看待、評説貪官乃至社會不公現象的。借用學者葛兆光的概念就是，在社會主流、精英的敘述之外，其實還存在一個“一般知識、思想、信仰世界的歷史”，而“真正在社會生活中延續並直接起作用的，卻常常不是那些高明的思想，而是一般性的普遍性的知識與思想。”

　　像張秀芳那樣的賣菜農婦，可能不甚懂得現代政治的理念和運作方式，也不了解權力制衡、民主監督、社會參與等制度設計。但是，張秀芳們基於善噁心而表現出來的好惡，恰恰正是現代政治能夠良性運轉的民眾基礎。也即，普通百姓的善噁心正是一種彌足珍貴的普遍民意。此種民意的覺醒，一方面，將極大擴展民眾參與的社會基礎，讓包括“引車賣漿”者也有表達的可能；另一方面，民眾參與的擴大，則必然對官員的權力運用形成廣泛的輿論監督。

　　反腐如何才能深入人心？實話説，只有當張秀芳這樣的普通民眾也參與進來的時候，方才有可能形成最廣泛的群眾監督網絡。囿于現實的制約，普通民眾固然很難真正接觸到實質性的權力運作過程，但是，他們無所不在的眼睛，以及由此形成的輿論場，必將會對官員有所觸動，使其有所忌憚，不至於太過肆無忌憚。近來網絡反腐的發力和公眾對網絡反腐的信賴，正是因為這種廣泛的、無門檻的參與性。（胡印斌）