陳英鳳：雇兒回家，親情在按次計費中跌破底價

    退休金加起來每月7000元錢的老兩口，總感到孤獨寂寞。老兩口有一兒三女，每到週末打電話讓他們回家，他們都説忙。實在沒有辦法的老兩口，竟做出讓人不可思議的舉動。他們每月從退休金裏拿出4000元錢，“雇”兒女們回家。而且付費方式是嚴格的，比如帶孩子回來和沒帶孩子回來，那付費是不同的。（《新商報》8月3日）

    老兩口“雇”兒女們回家的制度實施後，效果非常明顯，兒女們回家的越來越頻繁了。從中國傳統觀念看來，兒女們這種行為實屬不孝順。但是兒女們這般不孝順，並不能單純的指向兒女們道德觀出現問題，而是要歸咎於兒女們的價值觀。隨著現代物質經濟的增長，物質導向長期作用於兒女們的成長教育過程，而缺乏與之對衡的精神文明導向，最終讓兒女們培養成“物質和金錢第一，親情第二”的價值觀。縱然當兒女們在心中權衡“佣金”和親情時，就更趨勢于“佣金”。

    不同於不贍養父母，不尊敬父母，虐待父母這類的不孝順，老人們並不指責兒女們沒有給予他們太多的關懷，往往他們都願意去理解兒女們的不易，寬容兒女們對自己的忽視。這對老兩口“雇”兒女們回家的舉動，體現了他們對兒女無私無限的愛，也表明了他們渴求得到兒女們的關懷。但是兒女們卻把自己的生活和工作都放在了第一位，不能説兒女們自私沒有道德，要譴責還得從兒女們錯位的價值觀念説起。在物質條件比較好的家庭，家長採用物質激勵兒女們成長很鮮見，但是在精神文明方面的引導甚少，然而兒女們從這種物質激勵中産生錯覺，成長就是為了得到獎勵，久而久之，兒女們的情感意識變得空無，在生活和工作中做任何事就是為了得到“報酬”。老兩口“雇”兒女回家能奏效，更加充分地體現了兒女們物質和金錢導向的價值觀念。

    在物質條件比較好的家庭，父母的贍養已經不是兒女們操心的大事，父母有退休金、養老保險、醫療保險等等，在兒女們的心中認為父母已經衣食無憂，他們過得已經很幸福了，已經無需擔憂。這種現象反過來看看，現在大多家庭中，父母拼命掙錢，給兒女們提供良好的物質條件，讓他們花更多的零花錢，讀最好的學校，進最好的單位，穿名牌的衣服，開名牌的車，而又有多少家長去引導兒女們建立對親情的另一種理解：物質和金錢不能代替愛。所以在兒女們看來，親情莫不過就是最大限度地提供良好的物質環境，在他們的價值觀裏，親情是同物質一樣可以標上“價格”的，是可以採用金錢換取的。

    老兩口“雇”兒女回家，是現實社會上演的悲劇。不管兒女們是真忙，還是藉口託辭，兒女們對親情的理解就是:您出錢我就回家。同時老人們的舉動意味著：愛可以用金錢換取。呼籲兒女們關懷老人，不僅要大力批評指責兒女們忽視老人的現象，還要從下一代教育開始，建立對親情的另一種理解：愛無法用物質替代，更無法用金錢換取，因為愛無價！ （陳英鳳）