知風：小瀋陽怎麼成了“最低俗中國人”

　　去年，他現身中央電視臺春節聯歡晚會，當晚雖沒有“黃段子”，這名新人還是穿了一條裙子——他稱之為“蘇格蘭裙”。於是，在這臺晚會的6億多觀眾面前，小瀋陽一炮走紅。小瀋陽以男扮女裝及低俗喜劇為賣點，人氣迄今不衰，更成功從“二人轉”演員一躍躍至大銀幕，拍電視劇、電影。但美國《新聞週刊》最近刊登文章，點名小瀋陽是“最低俗的中國人”。（7月28日《新快報》）

　　美國《新聞週刊》説，小瀋陽一夜成名反映了中國社會寬容程度的變化。私底下，小瀋陽很謙遜，甚至彬彬有禮，讓人很難想到他會在舞臺上講下流笑話，穿著小禮服、化著濃粧、帶著閃閃發光的發卡在臺上蹦蹦跳跳，而且還高喊：“我是純爺們！”美國《新聞週刊》的意思是中國社會寬容度越來越大，才産生了小瀋陽走紅的不正常現象，以此説明中國社會能容事了，度量大，越來越開放了，什麼也不計較了。這看上去實在不像美國媒體在表揚和誇讚中國社會。

　　東西方的文化差異在這件事上就有所體現，他們不像國內輿論那樣討論小瀋陽，而是從他在6億多觀眾面前一炮走紅，看到了中國社會寬容程度的變化。當人們還在體味這個“寬容”是社會進步還是倒退時，一個結論卻觸目驚心——小瀋陽是“最低俗的中國人”。

　　筆者沒有看到美國《新聞週刊》的原文，不知是翻譯上的簡化還是西方人不懂中文的詞義，總之“最低俗的中國人”這句話聽起來是有一定涉及面的，“最低俗”當然是指低俗中的“佼佼者”。不過，聯絡這種低俗來自“社會寬容程度的變化”，低俗也就不是個別現象了。對此，可不能自信地認為這是腐朽的資本主義在詆毀社會主義中國，因為我們本身也在討論小瀋陽現象，也在對他的表演是否低俗爭論不已，只是沒有想到引起了“國際影響”。

　　筆者不是因為聽到西方人説話才重拾小瀋陽這個話題，而是驚訝于國際社會已經在關注小瀋陽，並用以解讀我們的文化現象。我們在討論小瀋陽時，大多糾纏于這種娛樂形式的存在意義，到現在為止，支持小瀋陽的觀眾還大有人在。而美國《新聞週刊》的評論無意中提醒我們，小瀋陽的表演形式和內容是不是已經通過大雅之堂進入文化娛樂領域的主流，而不只是存在即合理的層面。

　　事實上，小瀋陽在6億多觀眾面前一炮走紅已經説明了這種娛樂形式的地位，這是可以用央視的地位來綁定的。央視的認可在當前的體制下，自然會讓外媒認為是社會的認可，西方人是不懂得“被代表”一詞的，他們當然有理由得出“中國社會寬容程度的變化”的結論。

　　但這樣的結論是和中國當前的政治環境格格不入的。最近中央政治局第22次集體學習時，胡錦濤總書記再次強調要精心打造中華民族的文化品牌，堅決抵制低俗、庸俗、媚俗之風。由此可見，文化在社會建設和發展中起著至關重要的作用，先進文化能促進社會的健康發展，低俗的、頹廢的文化則能抑制和阻礙社會的發展。如此，我們還怎麼能以“存在即合理”的思維邏輯看待小瀋陽現象，還怎麼能以觀眾喜聞樂見為藉口讓其任意蔓延？我們不能一方面打擊手機黃段子，大唱紅歌，另一方面讓低級庸俗的東西登上大雅之堂。對一個國家的文化來説，就娛樂而言，不是小瀋陽説的“我不知道什麼叫俗，反正觀眾都願意看我的表演”就能成為主流，觀眾願意看、偷著看的東西還有很多，難道我們也去寬容這些黃色低俗嗎？現在，當我們還在爭論小瀋陽現象的時候，外媒已經認為“中國社會寬容度遠超西方想象”，如果小瀋陽繼續像他獲得的五一勞動獎章那樣閃閃發光，還用什麼去大力弘揚優秀的先進文化，堅決抵制低俗文化？這個問題才是關於小瀋陽現象的關鍵。