3月7日韓國MBC電視臺播出題為“中國明朝的建立者朱元璋的出生之謎”的歷史節目，認為朱元璋很有可能是高麗人。隨後，韓國newsen網站、韓國《中央日報》、韓國雅虎等媒體和網站相繼報道稱朱元璋是高麗人。（《北京晨報》3月29日）

　　應該承認，韓國學界對於自己的文化保護甚至是文化掠奪的意識，遠遠要勝於我國學者。無論從“中醫”變成“韓醫”上看，從爭奪歷史文化名人的國籍上看，還是從申請端午節為非物質文化遺産上看，都讓我國學者難以望其項背。近日，我大明朝開國皇帝、土生土長的安徽鳳陽人（祖籍江蘇）又成了韓國高麗人，也在我國學界激起一點浪花。於是，一場關於朱元璋的文化爭奪戰，似乎一觸即發。

　　可在筆者看來，朱元璋成高麗人，只是芝麻大的一點事兒，根本犯不著我泱泱大國用博大精深的歷史文化與之相爭。不是説，我國學者對自己的文化就應該自負或是不屑于保護傳統文化，更不是説我國拿不出與韓國爭奪文化的科學論據，而是説，朱元璋是否是漢族（中國民族），本就是鐵板釘釘的事，越是爭奪，越是容易步入高麗人的輿論旋渦中去。隨便拿出一部《明史》也好，拿出前些日子發掘的朱元璋陵墓的證據也罷，都會將朱為高麗人一説駁得一無是處、體無完膚。

　　有些東西，好像韓國人能爭過去，可有些東西，是外國人怎麼爭也無法爭去的。朱元璋就是最明顯的例子。我國的漢族文化博大精深，史學資料與歷史人物浩如煙海，就算韓國人每年要爭奪幾個歷史文化名人過去，他們也斷然爭奪不掉5000年的歷史文明與文化積澱。試想一下，僅一部《三國演義》就有人物2000余位，高麗人爭奪到什麼時候才能爭完啊。我們對傳統文化的保護與改造，不是為與韓國文化爭奪而存在的，而如果我們和高麗文化處處糾纏，反而會失去自己的文化方向。

　　另外，依據馬克思的文化征服理論，“歷史上落後民族以武力征服先進的民族而結果卻被後者所同化，也屬於自然同化現象”，就算朱元璋是韓國人了，就像滿洲人一樣在中原地區建立了龐大的帝國，朱元璋為何仍然説漢語、寫漢字？就連高麗人拿來爭奪朱元璋的“韓國靈通寺的匾額”都為漢字所寫，韓國的文化爭奪之舉，只能反襯漢族文化的強勢，也只能愈加證明高麗文化的貧瘠。

　　其實，這種文化爭奪戰在歐洲近代史上也曾發生過。歐洲的文化起源於古羅馬古希臘，這也正是意大利人和希臘人最引以為豪的地方。如果一個後起之秀的新國公民到了意大利，在文化的自尊上是斷然無法與意大利人相比的。

　　文化這東西，尤其是歷史文化，是靠積累得來的，而不是別人想搶奪就能佔有並駕馭得了的，即便聲音喊得再高，也都將於事無補。一句話，文化上的貴族，斷不至於達到與人搶飯吃的地步，必要的時候，用濃厚的歷史感包容這種文化搶奪，或是只當笑話看，想來也有一分樂趣和收穫。

責編：趙春曉