《現代漢語詞典》第6版日前由商務印書館出版，編撰者與時俱進，增收了“給力”“限行”“搖號”“團購”“微博”“雲計算”等3000多條詞語。中國辭書學會會長江藍生在15日該詞典出版座談會上介紹了相關情況，對為何拒收“剩男”、“剩女”和“同志”作出了説明，表示除了通用性、生命力兩個重要指標之外，還要考慮價值觀和社會效果。（《北京日報》7月16日）

　　從江會長的解釋中可知，之所以拒收“剩男”、“剩女”，旨在體現對他們的人文關懷，因為他們不能夠及時結婚，有各種各樣原因，從尊重人的角度著眼，還是不收的好；之所以不收“同志”（同性戀者），“是説明我們不想提倡這些東西，不想聚焦這些東西。”此説，我不敢茍同。

　　嚴格説，詞典是工具書，其功能主要是供人檢索、參考用的，讀者翻閱詞典並非為了接受價值觀教育，更不是為了接受意識形態的熏陶，他們無非是想在詞典中檢索讀不來、解釋不了的字詞讀音和釋義，因此他們對編寫者的唯一要求是，標音準確，解釋正確，搜錄詞條完整。他們並不指望從詞典中找到做人的原則和行事的準則，一般而言，讀者是不會將詞典當做道德教科書來使用的，更不會樂意接受編撰者的道德説教。

　　可我們的編撰者總是想得太多，總要額外給自己添加諸多使命，唯恐會犯政治錯誤。這大概是受多年來運動式思維影響所致，即便不像編撰1978年版的《現代漢語詞典》那樣突出政治，用當時的意識形態作為編寫宗旨，事到如今，仍然難以完全擺脫主流觀點的影響，編寫者總要將當前的核心價值觀作為重新修訂的標準。殊不知，這樣一來，恰恰損害了詞典的權威性、完整性和工具性。

　　且不説拒收“剩男”、“剩女”是否就體現了編者的人文關懷，單就拒收“同志”而言，專家給出的解釋就大有問題。就世界範圍而言，各國政府和人民對同性戀者所擁有的權利已經有了日益清晰的認識，更多的人對同性戀者不再報以歧視，而是能用開放、包容的態度寬容理解他們的性取向。專家多慮了，低估了公眾的智商和免疫力。從其解釋中，恰恰可看出他們價值觀的落伍。

　　用價值觀去統領詞典編寫，必定會造成諸多自相矛盾之處，挂一漏萬，留下許多遺憾。照專家的邏輯，拒收“剩男”、“剩女”和“同志”是為考慮價值觀和社會效果，那“小姐”、“強盜”、“通姦”、“貪官”、“嫖娼”等貶義詞均不可收了？但事實是幾個版本的《現代漢語詞典》都收了，這又作何解釋？論貶義程度，後者遠甚于前者，難道編寫者就不怕被人指責為提倡鼓勵國人去做“強盜”、“貪官”了？真是太好笑了。就像此次收了“裸婚”，沒有收“裸官、裸奔”那樣，只要詞典裏不出現“裸官”的詞條，現實中就沒了“裸官”。這不是掩耳盜鈴嗎？

　　我不解，作為漢語言的專家，怎麼就不懂得語言只是社會交際的工具，它為社會所有的成員服務，本身沒有階級性，也不體現價值取向，你們的任務就是將字詞的形音義解釋清楚。