上周，2012年法國高考哲學考題在微博上引發熱議，這些包括“人們通過勞動獲得什麼？”“信仰是否總是與理性相悖？”“我們是否有尋求真理的義務？”等在眾網友看來“深奧得不得了”的題目，卻是法國高考生們必須跨過的一道坎。

　　早在2008年，法國高考題就曾引起國內網友的關注。這一次似乎分外搶眼，網友與一些學者們的言論出現一邊倒，有借法國高考作文批判中國高考作文之勢，似乎只為證明大家心中的先見——對國內高考“八股文”痛恨之深，有的甚至用高考作文來反證“法國為什麼出了這麼多的哲學家”。

　　我以為，任何考試總會設置固定的評閱標準，並非很多網友主觀上想象的，國外考題都可自由發揮，信馬由韁。據留法學者翟華介紹，法國作文題目雖然抽象、充滿哲理，考生有充分發揮的空間，但是作文本身還是有固定的程式，評分就看考生是不是在幾個關鍵環節給出了令判卷老師滿意的答案，具體為：（1）對作文題所述概念的解釋；（2）對作文題中心思想的理解，是否走題；（3）是否引用了經典作家的論述；（4）文章是否層次分明，環環相扣（符合邏輯）；（5）結論。

　　其實，在4個小時之內不是寫作文，而是寫一篇富有哲理思辨、甚至中規中矩的論文，這對考生的知識面和平素的閱讀量也是一個考驗。

　　據了解，法國高中畢業會考是拿破侖1808年3月17日下令設立，第一門考試科目是哲學，這已是19世紀初以來的慣例了。每年6月上旬是中國高考的日子，而到了中旬就是法國的中學畢業會考。絕大多數法國人都有在中學時代為應付考試而“背哲學”（類似我們中國學生“背政治”）的經歷，這是他們一生中必須要過的一關——不論是主修文科、經濟社會，還是理科，所有中學畢業生都要考哲學，寫一篇哲學作文。

　　法國人是如何看待這種高考科目的？那邊是不是風景獨好？不得而知。我們所能看到、聽到的，只不過是國人自己在家裏大發感慨罷了。

　　考試總會對教學有指揮棒作用，學生即使不喜歡哲學，也不得不啃下去，這也是一種應試訓練。其次，高考作文一旦形成一種程式，經歷史的積澱保存下來，都會有缺憾和弊端。第三，程式化作文一年年流傳，總會讓人感到審美疲勞，固定的寫作套路自然也會讓人生厭，希望衝破牢籠的束縛。不知道法國考生是不是也會發牢騷？

　　法國高考作文之所以在國內引發如此大的爭議，最主要是它的異國情調讓我們眼前多了一點新鮮感。再説，目前我國高考作文不再全國統一，各省都有自己的作文題，越來越多元，總有某個省的考題出現“哲學”的意味。因此，根本沒必要過分拔高法國的考題。

　　另外，剝離高考制度單純比較作文題目孰優孰劣，意義恐怕不大，畢竟，高考作文只是高考制度中一個微小的部分，如若直接採取“拿來主義”，法國的哲學科在應試教育制度下也必然會走樣。