當地時間5月13-14日，伊朗和國際原子能機構在奧地利維也納重啟核談判，這是為23日將在伊拉克巴格達舉行的伊朗與“5+1”核問題談判打前站，這被認為是伊朗所釋放出的溫和信號，讓不少人依稀看到伊核問題和平解決的曙光。

       但於此同時，伊朗卻又釋放出不少強硬信號：其常駐國際原子能機構代表蘇尼耶尼11日宣稱，伊朗“永不會停止鈾濃縮”；總統內賈德13日、也即維也納談判當天表示，伊朗“永不放棄自身核權力”、“在自身權利方面伊朗絕不後退一步”；在此前後，伊朗議會多名議員相繼釋放對西方的強硬聲明；更值得關注的是，自5月14日起，伊朗革命衛隊將連續舉行3天“賈法爾-塔依爾”陸上軍演。

       這些看似自相矛盾的姿態，究竟葫蘆裏賣的什麼藥？

       首先，溫和和強硬，其實是硬幣的兩面：所謂溫和，即“可以談”、“可以棄核武”，其實並未脫離伊朗一貫官方口徑，因為不論世俗國家元首內賈德，還是實際上的“老大”——宗教領袖哈梅內伊，都從未表示伊朗有意謀求核武器，恰相反，他們都表示過伊朗不會、甚至“永不”謀求核武器；所謂強硬也是如此，多年來伊朗一直不厭其煩地將“擁核”和“擁核武”相區分，強調和平發展核能力是每個國家的正當權利，“永不停止”也好，“決不放棄”也罷，不過是將這個一貫立場，用更刺激的話重新演繹，事實上即便態度最強硬的美國，也不便説伊朗無權發展和平核能力，不久前美方還表示，只要能確保不發展核武器和可靠核監察，伊朗是可以在本土進行鈾濃縮的。

       其次，軟和硬的種種姿態，事實上都是有目的、有針對性的。

       恢復談判等一系列“軟”身姿，是懲于美國金融制裁變本加厲，歐盟石油禁運即將全面展開，伊朗國內經濟已受到嚴重影響，迫切需要通過對話、妥協，爭取制裁的放寬。本輪危機的由來，是今年2月間國際原子能機構所公佈的伊朗報告，給質疑伊朗謀求核武器者以更多依據，解鈴還需繫鈴人，恢復和原子能機構談判勢在必行；而要爭取更多迴旋餘地，謀求制裁放寬，不與“5+1”去談顯然是不行的。

       而在核問題上的“硬話”，則是討價還價的需要。伊朗首席核談判代表賈利利曾表示，西方解除制裁應是推動核問題談判的“第一步”，而歐美則顯然認為這只能是“最後一步”；國際原子能機構和美歐等國一再要求伊朗開放帕爾欽核基地，而伊朗則對此硬頂多時。在這些問題上，雙方並非沒有靈活餘地，伊朗未必不能有限、有條件地開放帕爾欽基地，而西方也並不一定會排除在部分條件得到滿足情況下，部分地、逐步地解除對伊制裁，但開放多少、解除多少，鈾濃縮能否在伊朗境內舉行，又如何界定允許和不允許的標準，這個“度”如何把握，卻是需要談的，漫天要價，就地還錢，是任何會談中任何一方的基本法則，伊朗自夜不會例外。

       至於軍演，則是應對美國宣佈在海灣部署F-22，和正在約旦舉行的約、美17國大規模軍演。約旦軍演被認為針對伊朗等國，兵臨城下，伊方當然要對國內外顯示自己的決心和實力。

       第三，軟和硬的反差，也反映了伊朗國內政治的複雜性。

       伊朗是二元伊斯蘭共和國，同時存在世俗和宗教兩個領導班子，而又以後者權力更大，曾是政治盟友的總統內賈德和宗教領袖哈梅內伊，近年來關係趨於緊張，後者每每扶植更順從自己的親信，侵削、打壓內賈德係的力量，而處於劣勢的內賈德有時不得不放出更多“狠話”，表明自己的“對敵鬥爭決心”，以免在政治上更被動，並被對手所乘。此前在諸如“衝擊英國使館”、“波斯灣軍演”等事件中，這種相互拆臺的現象已不鮮見，此次也是一樣，率先放狠話的是親哈梅內伊派佔優勢的伊朗議會，舉行軍演的則是獨立於國防軍體系、由宗教領袖直轄的伊斯蘭革命衛隊。

       在幾名改革派宗教領袖相繼失勢後，哈梅內伊“一統神壇”，而在世俗政治層面，自由派江河日下，保守派各派系中，由哈梅內伊力挺的拉裏賈尼派聲勢正盛。此人身世顯赫，身為議會議長並曾長期擔任伊朗首席核談判代表，一旦走上前臺，甚至在2013年當選總統，伊核問題的談判將會更艱難、更耐人尋味。

       當然也應看到，經濟和外匯收入嚴重依賴石油産業的伊朗，對制裁的承受力是有限的，而這個神權色彩濃厚的國家，在世俗社會中卻是中東和穆斯林世界較為活躍、開放的，這些都會在不同程度上影響伊朗“神”、“人”兩界的決策，並反映到伊朗的內外政策上。