德國作家、諾貝爾文學獎得主君特格拉斯近日發表詩作《必須要説》，對以色列提出尖銳批評，在德國和以色列引起軒然大波，被不少人指為“反猶言論”。遺憾的是，眾多批評把矛頭對準了格拉斯的個人品德和詩句的基調，而沒有觸及他提出的核心觀點。實際上，客觀閱讀這首詩，將為西方讀者全面認識中東局勢提供一個新視角。

       格拉斯在詩中説，以色列準備對伊朗發動先發制人的攻擊，理由是伊朗正在製造核武器。伊朗是否有核武器還有待查實，以色列自己卻擁有日益擴大的核武庫，而且未經核查。他強調，伊朗和以色列都應接受獨立的國際機構核查，只有這樣，以色列同巴勒斯坦，還有其它相互敵對的國家才能得到幫助。

       格拉斯承認，他以前之所以在這個問題上緘口不言，是擔心他的出身和個人歷史無法説服以色列接受真相，自己將擔上“反猶主義”的罪名。但現在德國即將向以色列交付能夠發射核導彈的潛艇，他必須打破沉默，否則德國可能成為犯罪的同謀。

       格拉斯在詩中提出了三個問題：首先，以“懷疑”為由對其它國家發動攻擊，是否符合國際法？其次，以色列是否已擁有核武器？最後，德國人能否批評以色列的政策？這三個問題，每一個都是在德國乃至西方媒體中少見的評論“禁區”。德國政界和媒體在批評格拉斯時，也小心翼翼地避開談論這三個問題，而是質疑格拉斯寫這首詩的動機。“明鏡在線”的專欄文章稱，格拉斯將以色列妖魔化，目的是減輕自己17歲時加入黨衛軍的負罪感。德國外交部長説，將以色列和伊朗放在相同的道德水平上比較是荒謬的。

       由於納粹時期的排猶歷史，德國在處理同以色列關繫上慎之又慎，批評以色列幾乎等於反猶。再加上格拉斯直到晚年才承認年輕時曾加入過黨衛軍，不少人認為格拉斯“失去了評論以色列政策的資格”。但是，淡化或者漠視格拉斯在詩中提出的觀點，不僅偏離了討論要義，而且容易被輿論綁架。

       如今西方媒體在談論伊朗核問題時，重點已不是“伊朗是否擁有核武器”，而是“如何阻止伊朗製造核武器”。這成為以色列策劃先發制人打擊的理由。格拉斯在詩中對內塔尼亞胡政府的政策提出質疑，稱“擁有核武器的以色列威脅脆弱的世界和平”。

       在經歷最初的喧囂後，德國部分媒體和互聯網上逐漸出現認同格拉斯某些觀點的聲音。《南德意志報》的一篇評論説，以色列期望被當作一個正常的國家，不讓德國人評論以色列，才是真正的“反猶”。《日報》的評論説，格拉斯寫這首詩的出發點是正確的，只是用錯了調門。一位德國網民表示，他不喜歡格拉斯這個人，但他陳述的卻是事實。

       伊朗核問題牽動世界神經，動武不應是選項。格拉斯詩作引發的爭論提醒人們在審視中東局勢時避免片面化，對西方媒體鋪天蓋地的傾向性報道有糾偏意義。