冷了些年的“雷鋒熱”，今年驟然升溫。勿庸置疑，雷鋒精神的回歸已到了十分迫切的程度，去年在全中國開展的老人倒地該不該扶的討論，已讓這個民族陷入十分尷尬的境地。

　　自從1963年3月5日毛澤東發表“向雷鋒同志學習”的號召以來，在相當長的一段時間裏，全民學雷鋒已成為一種習慣，“雷鋒一樣的人”已成為一種驕傲。曾幾何時，小學生拾到一分錢也交給警察叔叔，做好事不留姓名成為時尚。但在市場經濟大潮的衝擊下，社會價值觀念遭到空前的衝擊，追求利潤最大化成為衡量成功與否的標準，使得一些人道德淪喪，世風日下。

　　中國進入市場化社會以來，並非沒有掀起過“向雷鋒同志學習”的熱潮，但這種“熱潮”很容易冷下去，百姓譏之為“雷鋒三月來了四月走”，即使像今年如此高調重視，也很難保證雷鋒精神不死。那麼要如何才能保證雷鋒精神代代相傳呢？

　　首先要正確理解“雷鋒精神”的內涵。雷鋒精神其實質和核心是全心全意為人民服務，為了人民的事業無私奉獻，而且其內涵在實踐中不斷豐富和發展著。如果不能正確理解其內涵，就很容易簡單圖解為掃大街、扶過馬路的老人等行為，社會分工各有不同，沒有誰能保證每天都要去清掃大街，每天都到馬路上扶老人。既然是全心全意為人民服務，我們完全可以理解為恪盡職守，在各自的崗位上做好自己的本職工作，對待我們服務的對象要像春天般溫暖。這樣就可避免把學習雷鋒精神當成一種活動，是活動就很容易流於形式，而一切形式的東西都是沒有生命力的。

　　其次，要為雷鋒精神尋找到文化根源。在充分理解雷鋒精神內涵的基礎上，我們一定要將雷鋒精神當作一種文化現象，這樣就可避免把“向雷鋒同志學習”視為一個政治口號，從建國三十年後種種政治運動中掙脫出來的國人，對政治有著天然的敏感或抵觸心理，因此我們有必要為雷鋒精神尋找文化根源。其實雷鋒精神中全心全意為人民服務的內涵，體現的就是儒家學説中的“仁愛”，孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界，影響中華民族心理幾千年，雷鋒精神，又何嘗不是大仁大愛、行善積德？

　　再次，要為雷鋒精神培植良好的社會土壤。每個個體要施大仁行大愛，沒有良好的社會土壤是無法施行的，如果在一個貪腐猖獗、制假販假、見利忘義的社會裏，雷鋒精神就只能成為漂亮的塑料花，因為沒有適宜它生長的土壤。試想，假如小學生在學雷鋒，他們眼中看到的成年人卻在自私自利；假如普通民眾在學雷鋒，他們眼中看到的官員卻在假公濟私，雷鋒精神又如何能倡導、繼承併發揚？因此，我們有必要加快建設法治社會，重建道德價值體系，讓醜惡的事物沒有繁殖的可能，讓陽光的事物普照天下，雷鋒精神才能好好活下去。