2月8日下午，陳光標參加了江蘇省“兩會”的小組討論，他的江蘇省“兩會”提案也將是他旁聽今年全國兩會的建議，內容就是建議人民幣改版，在人民幣上印上《道德經》、《弟子規》、《論語》等名篇名言，以弘揚傳統文化。（2月9日新華網）

       在市場經濟時代，每個人參與社會生活都離不開人民幣，這是毫無爭議的事實。我們也並不懷疑陳光標的虔誠之心，推廣中華傳統文化需要從日常生活的點點滴滴、時時刻刻抓起，建議的初衷也是為了弘揚本民族的傳統文化，強化民族特色，以免淪為外國文化的附庸。

       從每一套人民幣來看，上面都印製了各種各樣的圖案。第五套人民幣正面均採用毛澤東主席建國初期的頭像，底襯採用了中國著名花卉圖案，背面主景圖案通過選用有代表性的寓有民族特色的圖案，充分表現了中國悠久的歷史和壯麗的山河，弘揚了中國偉大的民族文化。而中國人民銀行從1984年發行第一套普通紀念幣至今，選題豐富多彩，有事件、會議、人物、動物，涉及政治、法律、體育、教育、環保、金融等多方面，將中華人民共和國50多年的輝煌成就及重要事件濃縮于紀念幣的方寸之間。

       可以看出，以往人民幣上的傳播中國傳統文化的形式都是圖案，而非文字。相比較而言，文字是由圖像發展而來，但從直覺感官上圖像的優勢更為明顯，直觀易懂，較為普及，容易引社會公眾的興趣。如今“讀圖時代”也是順應了這種趨勢。

       但是，讓人民幣成為弘揚傳統文化的載體，我看大可不必。從陳光標舉的幾個例子來看，並非孔子、老子的每句話，大家都能看得懂，弄得明白。即使印製上去，除去剛開始的新鮮勁兒，有多少人能夠對孔子、老子深邃的思想進行領悟體會呢？但是如果轉化成白話文，字數多了排版成了問題，影響了人民幣的美觀大方，也失去了傳統文化的意境。

       教育的歸教育，社會的歸社會。人民幣作為貨幣的代替形式，主要承載的功能是作為商品交換的媒介，而傳統文化的普及是個社會文化領域的問題，交由社會這個大學校來完成就可以了。