作者：張瑞東

       10月30日，中華小孝子培養工程在中國兒童中心啟動。中國倫理學會慈孝專業文化委員會計劃用五年時間，在全國培養百萬4至6歲的中華小孝子，並倡議天下父母要從小培養孩子有孝心，為孩子做孝道榜樣。（10身體31日《新京報》）

       “百善孝為先”，孝道乃中華民族的傳統美德，綿延數千年而未棄。孝心培養是道德教育和素質教育的原點，在當前道德底線不斷沉降、社會倫理屢屢失守的語境下，在“碩士公務員對農民父母施以暴力”的新聞衝擊著我們本已脆弱不堪的心靈時，在“重塑道德信念體系”成為社會共識之際，“小孝子工程”對社會語境頗有契合，可以説正當其時。

       不過，意在倡議孝道、彰揚道德的“小孝子工程”，儘管本意可嘉，但在行動綱領上卻透著一股娛樂化的意味，其效果令人懷疑。

       首先，孝子能否“培養”得出來？“孝”乃發自內心，表于言行的一種品德，其多半得自於兒童對社會的認知，以及老師、家長的言傳身教。如果説存在“培養”這種“方法”的話，也是一個漫長的示範與模擬的互動過程，而不是簡單的單向度宣教。依靠某個社會組織的鏗鏘誓言，恐怕很難實現“産出”。尤其值得提出的是，“孝”之一道，對兒童的“身教”勝於“言傳”，如果有良好的示範、體驗環境，又何愁孩子不孝呢？反而揆諸現實，多少“不孝”的惡例為孩子作出了不良的榜樣？在這個意義上，成人世界首先應該反思。

       其次，培養“孝子”不是種蔥栽蘿蔔，怎能論數量産？如果説“培養孝子”的説法勉強成立，“百萬”之巨的浩蕩數量則顯得毫無根據。要知道，孩子們心性各異、稟賦不同，身處的家庭教育、學校教育環境迥異，怎能流水線化生産“孝子”？如果這一“工程”得以實施，會不會成為本已備受詬責的應試教育流水線的一條“支線”？被官方定義的“孝”，會不會成為孝道的唯一的考量標準？道德一旦“被定義”，將會多麼地悲哀。

       另外，4-6歲的年齡區間也值得闕疑。誠然，4-6歲是孩子學習、模倣的最佳時期，是複雜社會行為形成的黃金時期。古語説“童蒙養正”即是此意。不過，一方面孝心的養成有賴於更長時間的學習尤其是觀摩；另一方面，全社會德育環境的改善、道德水準的提高以及社會倫理的重塑，才是影響孩子孝心養成的最重要因素。

       在物欲橫流的今天，道德體系的重塑已經迫在眉睫。不過，這不是一旦一夕之功。一方面要求全社會都來關注這個話題，都來反思我們在高速奔跑的路上到底得到了什麼，又失去了什麼，什麼才是最應該珍惜的東西。另一方面，相關組織的引導作用不可忽視，但也應秉著認真、嚴肅的態度去宣揚德育，而不是以娛樂的形式來承載如此沉重的命題——這個時代已經太多娛樂，而道德恰恰與此“君住長江頭，我住長江尾”。