據中央人民廣播電臺9月26日報道，湖南婁底新化縣是一個國家級貧困縣，當地旱澇災害頻發。在今年5、6月份長江中下游五省持續的旱情中，當地水稻和經濟作物大面積受旱，4萬多人和1萬多頭牲畜飲水困難，水利設施急需投入。然而即便是這樣，新化縣的水利資金近日卻被剋扣和挪用，挪用的資金變成了“景區建設”的捐款，用於修建寺廟。

　　據説，新化縣在建的寺廟熊山寺是一個綜合性旅遊景區，建成後可以實現每年門票、香火、住宿餐飲收入約1400萬元。為了這樣一幅美好的“願景”，從2010年開始，當地即以“政治任務”的名義向所屬鄉鎮村莊分派捐款指標，甚至直接將國家下撥的水利設施維修資金作為捐款截留剋扣。

　　新化縣有發展地方經濟的想法，並無不可，不過，如果以此作為截留剋扣水利資金的理由，卻值得商榷。

　　其一，水利設施維修，不僅是地方上迫在眉睫的大事，某種意義上講，這才是一項必須不折不扣地執行、落實的“政治任務”。作為直接受害的新化縣，理應能夠更清晰地感受到水利設施失修造成的痛癢，也能夠更深刻地體會到當地民眾對此的熱望，豈能以“自願捐款”之名而行擠佔挪用之實？

　　其二，地方官員先敬“鬼神”、後問“蒼生”，折射出其行政理念的某種扭曲。從媒體報道出來的情形看，這種扭曲往往也帶有一定的普遍性。比如，有的地方因為“風水”問題在政府辦公場所大做文章，還有的地方熱衷於相互攀比、爭搶神鬼、競相搞起大規模的祭祀活動……儘管這些舉動無一例外被冠以“發展經濟”、“弘揚傳統”的帽子，但當民主問題還有一大堆待解的前提下，必然會引來不滿與質疑。

　　一邊是聲勢浩大、金碧輝煌的建廟大業；另一邊卻是破敗殘損、等米下鍋的水利設施。不問蒼生問鬼神，畸輕畸重之間，新化縣的做法讓人嘆息，也讓人深思。直接關係百姓福祉的水利設施建設，居然被迫讓位於廟宇建設，不知道在新化縣的官員那裏，蒼生值幾何、民生值幾何？（胡印斌）