一名市民在鄭州鄭東新區如意湖溺水，當地一個公益團體——鄭州市水上義務搜救隊東區隊長牛振西帶人趕到現場施救，卻遭到了巡防隊員的阻止，他們要求牛振西必須出示“打撈許可證”，否則不能下水。最終，溺水市民搶救無效死亡，而“打撈許可證”的説法竟是子虛烏有。（8月8日大河網）

　　我很難説服自己去相信這樣一條新聞是真實存在的，也不根本願意去相信它是就發生在我們這樣一個社會中。這樣的新聞讓人出離的憤怒，讓人的心止不住的滴血，這真的是一個標榜“人性社會”，標榜“道德之邦”的社會中發生的事情麼？不，這絕對是謠言，是捏造。不願相信，不敢相信，但是事實它就擺在那裏。那冰冷的屍體，那撕心裂肺的哭泣，那無奈的嘆息，都在反復説著一句話：這是真的！

　　生命，是堅韌的、內斂的，也是脆弱的，因而生命更是一個“共同體”，它需要彼此依承，彼此扶助，彼此關愛。生命至上——原本以為，這樣的觀念會是深入人心的，但如今卻讓人深深的失望了。當一個人跌入江中，面臨死亡的威脅，能有什麼理由阻止救人行動的開展？生與死的拉鋸戰中，時間彌足珍貴。救人，想盡辦法儘快救人，這永遠應是第一反應，第一動作。但是，聯防隊為何不救人反而阻止救人，忍心眼睜睜地看著一個生命離開？

　　對待生命如此冷漠，讓人不寒而慄，也讓人再次看清了權力冷漠的本性。在長期以等級來界定權利，來分配資源的社會治理模式中，權力擁有者習慣了“把禁令當作主要的執政手段，把管制當作主要職能”，在他們的思維中，執法就是“管你們”，所以不管是你救人也好還是你幹嘛，都需要取得的我的“通行證”。如果沒有，那好，那你就是“犯法”，那你就違規了。這個莫須有的“打撈許可證”，是一個權力的維護權威的惡性行為，而至於人的生命是可以漠視的，可以贖買的，甚至是可以隨意剝奪的。

　　這樣的行為，我們並不陌生。山西王家嶺煤礦透水事故，説是“意外”鑿穿地下水所致。而在發現有“意外”的地方，事故前3個小時就接到反映漏水電話，但未引起重視；為阻攔江蘇東海縣黃川鎮政府強拆自家養豬場，68歲的陶惠西和92歲的父親澆汽油自焚，兒死父傷。據稱，拆遷人員並未對自焚者予以施救，拆遷亦未停止。縣政府發言人稱，這是為了防止發生次生災害……對生命的漠視已經是最可怕的人性災難，也成為眼下諸多事故的禍根。

　　權力的冷漠讓人憤怒，然而更要命的是，這種對生命的漠視並非只存在於某些權力掌握者身上——作為人性教育缺失的後果，它就像一個潛伏的惡魔，已成為隨時有可能傷害社會的惡因。在現實生活中，官二代、富二代可以飆車殺人，窮二代一樣可以行兇；商家用偽劣産品害人，醫生用假藥害人……只不過貧富貴賤不同，方式不同罷了。所以，在質疑權貴的同時，我們也許更應該從整個社會的層面來反思這種缺失。

　　有時候災害並不可怕，事故也不可怕，可怕的是人性的淪喪與泯滅，對人命關天的麻木不仁。“中國要到什麼時候才能翻身？要等到人命貴于財富，人命貴于機器，人命貴於安樂，人命貴于名譽，人命貴于權位，人命貴于一切，只有等到那時，中國才站得起來！”，陶行知先生這句話，在今日聽來，仍值得我們深思。