精明的商家總能從社會價值觀念的微妙變化中發掘商機。正因有很多女性期望以嫁入豪門的方式實現“二次投胎”,一家標榜如何教女性“嫁個有錢人”的德育女學館,在北京地區備受追捧。據悉,自去年5月正式對外營業以來,該學館已接收過約2800名學員,生意火爆。(8月3日《新聞晨報》)

　　有人將“嫁有錢人學堂”的出現,歸因與社會焦慮心態的蔓延。他們認為,轉型期經濟結構調整和社會結構改革,讓焦慮成為一種普遍的社會心態,這使得一些人希望通過“吊金龜婿”的捷徑來降低生活的不確定性。

　　這種邏輯或許能解釋極少數個案的特殊情況,卻未能揭開現象背後的本真問題。必須注意到的是,能交不菲的學費參加“嫁有錢人學堂”的人,往往都不是每天還要為衣食住行發愁的寒門女子,而是來自經濟實力尚可的家庭。甚至可以説,無論是這些學員,還是學員的父母,或多或少都希望能通過這個煞有介事的“速成班”,拿到一張通往上流社會的門票。

　　因此,即便這其中有焦慮心態作祟,也並不具備普遍性。究其實,筆者認為,這個匪夷所思的“嫁有錢人學堂”的出現,恰如其分地展示了當前社會上某些不好的社會風氣,為我們體悟社會心態和婚戀觀的異變,提供了絕佳的範本。

　　追求更舒適的生活,是人之為人的一種本能,本身無可指摘。甚至可以説,這種對更美好的生活的追求,在一定程度上解放了人的創造性和生産力,為社會進步和文明發展提供了不竭的動力。但必須警惕的是,在社會急速轉型的過程中,一些人的心態和價值觀可能會出現一些令人擔憂的異變,儘管這種異變存乎於心,但卻明晰地表現為少數人對物欲和社會財富近乎變態的追求。

　　要體察社會價值觀層面的異動,婚戀觀是一個不錯的觀察維度,它不僅體現社會交際法則的價值取向,也準確地展現了社會公眾對婚姻、家庭和財富的認知。

　　最近幾年,不僅國內媒體對中國人婚戀觀的變化展開過討論,就連不少國外媒體也有所提及。曾有媒體引述外國朋友的話,認為有些中國人愛錢勝過愛家；海外也有一些專欄作者撰文稱,從來沒有一個國家的國民像某些中國人那樣愛錢。這其中當然不乏誇大其詞的成分,但看看我們身邊的現實,看看那些在相親節目裏高調宣稱“寧願坐在寶馬裏哭,不願坐在自行車上笑”的年輕女性,這樣的批判還真值得我們深思。

　　當然,所謂的“嫁有錢人學堂”絕非社會主流,但它的確體現了社會價值觀層面某些值得警惕的趨勢。我們依然相信,絕大多數人都能秉持著健康的婚戀觀,理性地看待財富和家庭。  (本士平)